《無愛》----李率
对于有些存在的事情，我们可以去看看，这没什么。----李率
所谓存在，他必然有他的合理性，而实际上，“合理性”一词，是个重叠词，就像，我们很多的中文词一样，他是重复的，因为（所谓）‘理’，他即是：‘性’，理=性，何来的，所谓“合理”，与“合性”呢，存在（任何），合理，存在（任何），亦合性，是也了，一样。所以，我们为甚么不能看？
（有些东西）你不看，你不闻，你避世，他就不存在吗？
（有些东西）你心疼，你不忍，你愤懑，他就会停止吗？
不会，都不会，就像，‘善’不会停止一样，‘恶’也不会停止，因果不会停止，人心，亦也不会停止（想象）是也了，一样。所以，我们可矣看，但是这个（所谓）“大千世界”的“万般变化”，则都是由你自己，所臆测的了，一样，我不忍心看到小动物被杀，但是，我却赞成‘人类’进食的这种：仪式，这不是，很可悖吗，我想保护小动物，就要先“杀”了所有人（类），这理论，不是更疯狂了吗，一样。
故，我们所谓的：“保护”，他都是片面的，就像我们所谓的：“爱”，他亦然（是片面的了），一样，我们，“爱”的是甚么？
我们“爱”的，是这个世界的“好”，但是，“好”不是他的全部，就像，“善”基于一个人，“美”基于一个女人，一样，你只看到了一面，那一面，叫：片面。
片面的爱，就好比，‘大象’，偷猎者喜欢“象牙”，是因为，有人（类）喜欢象牙，偷猎者，怎么不喜欢大便呢，偷猎者，怎么不喜欢撒哈拉沙漠里的‘黄沙’呢，北冰洋的‘海水’，理发店里面，地板上的‘碎头发’，偷猎者们，为甚么不去偷这些呢，故，你防‘偷猎者’，不如，去防上游的买家，你防上游的买家，不如，去切断他们的整条（运输，进，或出口）线路，你防他们的整条线路（运，或进，出口），不如“防”人的“贪婪”，之想象力，你“防”人之贪婪之想象，不如你“禁止”人去“想”，去‘思考’，你若想，禁止人去‘想’，以及，去思考之话，那你既得先罢人都‘戳’瞎了，打傻了，打麻了……你“防”住了吗，你守护住，你心爱的‘大象’了吗，呼啦，一天晚上，一只走失的小象被一群鬣狗围攻，最终重伤倒地，不幸离世……你“防”住甚么了呢。
我想说的是，我们的“保护”，他终究都是片面的，是一个大悖论，因为，在你急急渴渴的，去“保护”大象，奔走在，义愤填膺的“正义”之，道路上时候，你真的不知道，你（自己）踩死了多少只‘蚂蚁’，对吗？
1.
所以，你天然的以为，‘蚂蚁’（所谓），和‘大象’，是有“区别”（所谓）的，对吗？这，就是人类的问题。
2.
你“觉得”，你是在：“正义”，然而，你的所谓：“正义”，其本质，无非也是建立在无数‘牺牲’，与‘跌倒’之上的‘自说自话’而已，是也，罢了，人类就是不明白，自己的‘想象力’，是在自说自话，并且，（人类）还非常坚定的以为，那是“对的”（所谓），然而，事实即是：你所倾其所有，或者说，你倾尽全力，所“保护”的大象，他最终，还是逃不过自然“杀手”的“袭击”，而，你在这个过程中造的‘业’，就先不论，你戳瞎人眼睛，打傻人脑子，打麻人四肢的事......你就连，你踩死多少只蚂蚁，你都不知道，你何谈“正义”，你谈什么“正义”，是也了呢，一样。
这个世界上，根本就没有：“正义”，或者说，这个世界上，根本就没有：“爱”罢，一样，没有“爱”，这个世界上，懂吗。
你爱一个人，你以为，是甚么？
我从小，最爱吃‘炸鸡腿’，那是八十年代末，九十年代初之时候，每天，我母亲接我回家，路过市场的时候，我都会扒着炸鸡（窗口）那儿的栏杆，等着炸好的鸡腿，卖炸鸡的，都认识我了。
3.
这，在很多人看来，“没有什么”，对么，很“温馨”，对么，一个温吞的童年故事，以及，（像）是一段，模糊，而又清醒的童年记忆，对么，实际上，我告诉你，这是，这个世界上，最恐怖的故事，没有之一。
因，用我母亲的话说，叫：“我吃了半个养鸡场”，我有“错”么，我小，我（当时）是个小孩儿，我懂什么呀，我母亲，有错么，他爱我，给我买吃的，他有什么错。卖炸鸡的，也没错，人类，（我们）人类，“永远没错”，对么。
“错”的，是鸡，谁让他，是鸡呢，对么，但是，‘鸡’有错么，我说，‘鸡’也没错呀，不是吗？你“爱”他，你给他买块‘牛排’，煎着吃……也是建立在牺牲之上，你“爱”他，给他买条鱼，炖汤……也是建立在（鱼的）牺牲之上，难道，不是吗？
4.
故，（谁）也别说，给妈妈（或爸爸）买鱼，是“孝顺”，或，给妈妈（或爸爸）炖汤，是孝顺，你的“孝顺”，你的“爱”，都是狭隘的，不是吗？
这个世界上，没有爱。----李率
5.
故，我们“保护”谁呢，我们“爱”谁呢，我们任何之（想）“保护”的，他都抵不过‘自然’，无论是甚么，亦，也都一样。而，我们“爱”的（一切），亦，也是建立在（一切的）牺牲之上……最终，我们“活”的狭隘，（我们）“爱”的自私，对吗？
故，一切都是自然的（包括人之狭隘，与自私），顺其自然的看看，不想太多。----文李率 戊戌年 腊月初十
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