最近出来一部关于羌塘藏区的电影，也是一部关于信仰的电影《七十七天》
还没来得及看，但我知道我会去的。因为我是没有理由的喜欢。而且小江老师是个特别的演员，我只是喜欢这样的特别。而导演是个实诚的人，这是一部少数人为多数人拍的电影。因为中国的电影里面很少有讲到信仰这样的东西的。
男主角独自穿越羌塘无人区，你知道吗？那是个被称为恶魔居住的地方，而这个恶魔就是《贡觉玛之歌》里的西亚尔。像安意如老师说的那样，男主角也不是为了证明自己和向生活挑战，他仅仅是因为心里的那份纯真去做，发自内心的想做。没有回报的付出在世人看来是相当的傻，而我们寻找的是我们为什么而活着！
《贡觉玛之歌》是作家青枚再版的一本关于西藏的神话小说，原名《流云尼玛》。整本书就是围绕着这个流云尼玛展开的。
最开始大唐与西藏(吐蕃)结亲，就是文成公主和松赞干布。而这一变化，就把吐蕃的国教——苯教，改成了佛教。其他地方的人民都选择了顺从，只有一个地方的人选择了反抗。他们世世代代都受苯教教诲，住在苯教圣地——当惹雍错，受到当惹雍措湖守护神贡觉玛的保护。
在西藏地区的神山圣湖，每一个都有自己的守护神。其中守护神的领袖就是念青唐古拉山神。最小的是山神是一个叫西亚尔。而流云尼玛就是贡觉玛的神侍。西亚尔喜欢她。流云尼玛的祖父娶了文成公主身边的侍女，所以她藏汉混血，又是喇尔扎措族长的女儿。她天生带着神谕。能看见所有的神。
因为喇尔扎措族反对改教，被国家冷落。而今天金城公主寻找合适的侍女就选中了流云尼玛。族人为了振兴家族认同佛苯一家，还让流云尼玛去做公主的侍女。
最后流云尼玛还被迫许配给了桑杰扎措，在人间他继承了流云尼玛祖父的官位，在神堂他还夺取了西亚尔的地位。但是西亚尔和流云尼玛依然是相爱的，桑杰扎措想要借除魔之机斩断一切。
西亚尔就是因为不满族人对流云尼玛的行为，愤然离开他守护的地方，跑去羌塘地区变成人们心中的恶魔。他控制着那个广袤大地上的风，随时可以把牲畜撕裂。从此那里就变成了一个无人区。
事事发展，流云尼玛坚决守护西亚尔，最后被送上了祭台。而悲痛欲绝的西亚尔在妹妹贡觉玛的帮助下，让流云尼玛的血浸染贡觉玛之歌——一串血红色的手链，保留了流云尼玛的记忆和灵魂。
千年后世，早喻和无夏分别拥有流云尼玛的灵魂和皮囊，她们受到贡觉玛之歌的指引，寻找着自己前世的记忆和今世一生的答案。
这个故事的叙述手法当然不是我这样的，而是从早喻和无夏开始，一步步寻找前世的历程。一层一层的迷雾被拨开，很有吸引力。关于前世，关于西藏，关于神话，还有那穿越千年的等待和爱情。
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