性 爱情 婚姻

性来源于人的原始本能

性 爱情 婚姻

最科学的答案是：人体只是基因的生存机器（宿主）在漫长的进化历史中，基因才是主角，人类只是一个乘客。基因存在的根本驱动力就是复制。所以控制人类产生的根本驱动力就是繁衍。而基因复杂的功能性表达（包括本能，情感，自私和利他主义行为）。都只是环境信息，压力塑造和筛选的结果，其目的全在于为啦让基因复制遗传的过程，能够顺利且更好的完成。

  所以从科学的观点来看。男女之间是，先有性冲动，然后是爱情产生 ，在走进婚姻的殿堂。

性来源于基因，也就是本能。物竞天择，所以最强壮，最优秀的个体才能获得更多的交配权。（一见钟情，一夜情），都来源于此。男人喜欢美女，女人喜欢高大帅气的男人。

谈到性，不可回避的一个话题就是，性高潮和爱情的关系。

性与爱情的关系是一个光谱样的谱系：

在有些时代和社会中，性与爱毫无关系;在有些时空条件下，性与爱有着某种不同程度的关系;而在另一些时空条件当中，性与爱极其紧密地联系在一起，完全不可分。在不同的时空条件下，感情与性的关系有三种规范：第一种是有性无情的规范，第二种是有情无性的规范，第三种是感情与性共存的规范。

人类学家的研究发现，在相当大比例的部落民社会中根本就没有浪漫爱情这种东西，那里人们的性规范和性观念是有性无情的。……第二种性观念和行为规范源于古希腊，后来在基督教的禁欲主义中得到了进一步的发扬光大。……性与爱关系的第三种行为规范出现于文艺复兴时期，由于人文主义对人的肉体的肯定，爱变得不再是柏拉图式的了。

正因为在大多数情况下，爱情当中包含着性的欲望，现代人往往会把性的吸引当作产生爱情的必要条件，甚至是唯一的原因。其实对于当事人双方来说，性只是爱的一部分，其他部分还包括精神上的融洽和愉悦、孤独感的消除、人种的繁衍等。爱情是两人之间灵与肉、心理与生理的交流和结合，它丰富和美化人类生活的内容，使这种人与人的关系升华为一种艺术的享受，同时也成为人类社会发展到更高阶段的动力。

斯宾塞将爱情中所包含的因素概括为九个：

一是生理上的性冲动，二是美的感觉，三是亲密感，四是钦佩与尊敬，五是喜欢受人称许的心理，六是自尊，七是占有的感觉，八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由，九是情绪高涨与兴奋。

罗素也主张感情与性的和谐共存：

他曾这样谈论过有爱的性行为与无爱的性行为之间的区别：“爱情使我们整个的生命更新，正如大旱之后的甘霖对于植物一样。没有爱的性行为，却全无这等力量。一次欢娱过后，剩下的是疲惫、厌恶，以及生命空虚之感。爱是自然生活之一部分，没有爱的性行为可不是的。”

罗姆则认为，性要求同每一种强烈的感情混杂在一起，并因此加剧，所以爱情也会加强这一要求。

大多数人认为，性要求是同爱情联系在一起的，所以他们很容易得出具有迷惑性的结论，即如果两个人愿意互相占有对方的身体，他们也就是互爱了。爱情毫无疑问会引起性结合的要求，在有爱情的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温柔的感觉。如果生理上结合的要求不是以爱情为基础的，那么只会造成一种纯生理的暂时的结合。性的吸引力虽然在一刹那间会造成两者结合的幻觉，但是如果没有爱情，在这次结合后留下来的只有陌生的感觉，他们之间的距离没有缩小，他们仍是一对陌生人，结果他们不是觉得羞愧就是相互憎恨。

吉登斯将爱情划分为浪漫的爱与融合之爱两类

融合之爱是积极的、不确定的爱，和浪漫之爱的“永存”“独一无二”的性质极不和谐。浪漫之爱在两性之间总是不均衡的，但一直就存在着平等主义的张力，它在权力上更是完全不对等的;而融合之爱假定的是情感付出上的平等性，而越是这样越接近理想的纯粹关系。浪漫之爱是性爱，但是它却排除了性爱艺术;而融合之爱第一次在夫妇关系中引入了性爱艺术，使双方是否能够获得性快感成为决定这种关系是持续还是解体的关键因素。融合之爱不像浪漫之爱那样仅限于一夫一妻中，性的排他性只有在卷入其中的人认为这是必要的或者值得的情况下才能存在。

在西方的性革命之后，出现了一种将性与爱分开的思潮

尽管无论古今中外，有性无情的立场总是得到负面的评价，但是这一思潮却借着性革命的声势渐渐大行其道。

人类性活动的两种存在方式：个人的、生理的、心理的性和社会的、文化的、历史的性。……总之，性虽然是首先属于个人的、生理的范畴，但是也同时属于社会的范畴。

不难看出，虽然我们可以对爱情做出字面上的定义，然而，受历史、文化、政治、宗教等多种因素的影响，爱情与性的关系并没有唯一的答案。个人认为，其根本原因是，不同的人对爱情的理解并不相同，因此答案也不会相同。

性 爱情 婚姻

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。

看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。

谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。

一一民国结婚证书上的一段话，也是我渴望的完美婚姻。

想要幸福的婚姻，必须把这几个要点放在心里。

①经常沟通，留有余地。彼此尊重包容，信任：

恋爱是两个人的事，婚姻是两个家庭的事，婚姻是两个人爱情的见证，热恋时两个人眼中心中只有彼此，没有孩子的顾虑，也没有家庭生活琐事的烦扰。但结婚爱情只是生活中的一部分，婚姻中还有柴米油盐的生活。婚姻中需要两个人的互相理解，互相包容。左手和右手不协调时还会出现小摩擦，何况是两个活生生的人，两个人在一起避不可免会产生一些矛盾，但能解决的矛盾它就不称为矛盾。

人都是感性的动物，与对方吵架时总是不顾一切，对人恶语相向，最后伤人又伤己。而说出去的话就像是泼出去的水一样收不回来，这些恶毒的话伤了对方的心，后悔已为时已晚。

如果两个人在吵架时，能先冷静下来，在心中先想想对方的好，那么这些都不会发生，不会因为逞一时的口舌之快而破坏了自己的家庭。古人说的那样“夫妻打架，床头打架床尾和”，只有相互包容理解才能做到坐到床尾时两人已和好如初。

②要有和谐美满的性生活。

对于婚姻这一点最重要。对于性爱，知识最重要，身体只是一方面。要善于学习，有扎实的理论基础，才能在实践中，一展雄风。

最忌讳大男子主义，不考虑女人的感受。事前，事后，也不和自己的女人沟通。按自己的想法胡来，这样做的后果很严重。动作不当，不但会伤到她的身体，更会让她伤心。最严重的是，会让她对性爱产生恐惧。这样的恐惧对，于夫妻感情是最致命的伤害。各种猜忌和相互攻击，就会接踵而至。

对于夫妻之间的性爱，审美疲劳是谁都无法避免而存在的客观事实。白天是夫妻，晚上是兄弟。这也是当今社会，出轨率和离婚率逐年升高的主要原因之一。那我们该如何做才能保持婚姻里的激情呢？

情调很重要，也可以反过来，要会调情。对于这一点关键在于男人，有些男人不屑去这样做。甚至还有一个错误的观点，认为能挣钱就行。

可现实是，你在忙忙碌碌的辛苦工作时，自己老婆却在和别的男人暧昧。这不是女人的错，而是你自己做的不够好。

其实爱情很简单，你爱一个人就要说出来。电话里，不要只关心儿女，一句“我爱你”、一句“宝贝你辛苦了”。也许就会让她蠢蠢欲动的心平静下来，安心过日子。有时间就陪她去逛街，去公园漫步，去路边吃烧烤和朋友喝酒时带上她秀秀恩爱。

躺在床上时，也不要自顾自的玩手机。可以回忆一下两人结婚前的故事和经历，教育子女时的趣事，谈恋爱时俩人的尴尬往事。讲讲第一次接吻时的感觉………。

性 和爱情是婚姻里最坚固的基石，只要做好这俩点，你的婚姻坚如城墙。

③互相关爱体贴，有共同的目标

爱情里打动我的，从来都不是对方送了什么贵的东西，或者搞个什么大场面出来，还有承诺啊海誓山盟啊，而是一种下意识的惦记。夜里醒来迷迷糊糊先给我掖好被子，回家路上想起我随口提起的东西就买了捎回来，吃到好吃的一定要往我嘴里塞一把。像小朋友一样，用天真对你好，用本能去爱。

婚姻中儿女的教育，也是影响夫妻感情的重要一环。也是最不容易产生分歧的共同目标。但在也不能过度溺爱，要衡量自己的能力。从实际出发，要尊重彼此的建议，不要一意孤行。也要多听听孩子想法，凡事商量好，在做决定。

对于财富的管理在夫妻之间要绝对透明，要设立短期、中期和长期的理财规划。借给别人钱或向别人借钱，都要告知对方并征求意见。并且要明确告知对方钱的用途。有时不方便当下告知的，以后一定要解释清楚，不要给双方在心里留下芥蒂。

5：绝不背叛

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

这是两只大雁的故事，一只被捕杀，另一只逃脱后，不愿独活，竟然撞地而死。

我们不赞成殉情，但背叛爱情和婚姻绝对是可耻的行为。特别是婚内出轨。

既然选择了彼此，就要尊重法律，珍惜双方所付出的一切。如果另有所爱，就要坦言。法律赋予了，每个人都有再次选择的权利。能结婚也可以离婚，好聚好散。

做不得夫妻，可以做朋友，做不得朋友也不要做仇敌。不要在婚内做苟且之事，相互伤害。人生苦短，要做一个善良的人。

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