从年三十决心好好收拾一下自己的房间，衣柜，开始读《断舍离》，越读越喜爱。
我发现我家和文中一个案例很像。我们喝水的杯子基本都是超市的赠品或者罐头瓶子，五花八门的，每个人的都不一样。
我其实是看不惯的，但是拗不过我妈，就妥协了。
一整套的漂亮杯子收起来不用，理由是：等以后用，等孩子们长大了用。怕孩子太小，不经心摔了可惜。
我其实是不担心摔了的，摔一次孩子们就长记性了，也了解了那种材质的特性。
而且，大人还会有不小心摔破碗的时候呢，等到孩子长大了就完全避免摔破的可能性吗？这显然是不可能的。
所以，这只是内心的一种不配得感而已。《断舍离》这本书甚合我意。
但是我仍然无法说服我的妈妈。
今天下午包饺子的时候，我在喜马拉雅找到《断舍离》，拿出来蓝精灵——一个蓝色的小音箱，上次在momself群里听向阳姐姐读《好妈妈胜过好老师》时买的，想让我妈也一起听。结果买回来之后就一直没用，因为我妈生气我特别给她听，显得她是错的。——这次我什么也没说，假装是自己听，实际上也确实是喜欢听。
前面的有些书面语，估计我妈也听不懂，没什么反应，到后面讲案例的时候，她听懂了一些。但是她有没有听懂作者的真意，我就不知道了。我也没有当场问，不能表现得好像专门给她听一样。
期待以后的一个合适的机会再开口吧，或者期待她听懂了，某一个时机，她自己就扔了那些破烂。
《断舍离》中讲到，不收拾的收拾法，让我联想到李松蔚的没办法的办法，果然真理都是同出一源。
那么，什么是不收拾的收拾法呢？就是我们在判断一个物品要扔掉还是要保留，主语永远都是自己，时间轴永远是现在。
如果我们说“扔掉好可惜呀，以后可能还会用得着。”这里的主语就是物品，时间轴是将来。
如果说“朋友送的礼物，虽然用不上，但是也不好扔掉啊，留作纪念。”主语仍然是物品，时间轴是过去。
主语是物品的话，我们就成了物品的奴隶。我们的时间精力都为它服务了。
想一想，现在，我，能不能用得上这个东西？我还需不需要它？而不仅仅是因为可惜。那么就是物尽其用了。
用这样的判断方法的话，你身边留下来的就都是你真正喜欢的，真正有价值的，真正为你所用的——而不是你为它服务的。
当你身边留下的都是精品，意味着，你值得享用精致的东西，时间久了，你会变成一个精致的人。
你给别人的印象也将从一个随便的人变成一个精致的人。别人也会用精致的物品，精致的态度来对待你。
所以，真的是你决定了你在别人眼中的形象。你如何对待自己，决定了别人如何对待你。
这段论述也特别合我的心意。我就是一个随便对待自己的人。从今往后，也要好好待自己。
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