就"圣人者，人伦之至也"略谈一谈。
读经典是为了学习圣人的教导，让自己的生命也如圣人一样饱满光辉。
读经典的时候一定要时刻记住，回归己身。
比如，爸爸，那是你的父亲。妈妈，那是你的母亲。（重读"你的"二字）
姐姐，那是你的姐姐。
如果现在是你的妈妈在读，那么你的妈妈看到妈妈，想到的是你的姥姥。
我上面举例子就是说，要回归己身。我说姥姥，你要想到是你的姥姥，如果去想，这是我妈妈的妈妈，这就是走歪了。
读经典时：姥姥，就是你的姥姥。不是你妈妈的妈妈。
所谓圣人，人伦之至者也的意思，就是：
在家里：
你有爸爸妈妈，在那个当下你就有孩子的身份
你有妻子（丈夫），在那个当下你就有丈夫（妻子）的身份
你有哥哥（姐姐或都有），在那个当下你就有弟弟（妹妹）的身份
你有弟弟（妹妹或都有），在那个当下你就有哥哥（姐姐）的身份
你有儿子（女儿或都有），在那个当下你就有爸爸（妈妈）的身份
…
在外
你有老师的当下，你就有学生的身份
你有老板的当下，你就有员工的身份
你有学生的当下，你就有老师的身份
你有员工的当下，你就有老板的身份
…
你是一个人，但是你既是孩子，又是丈夫（妻子），又是弟弟（妹妹），哥哥（姐姐），爸爸（妈妈）、老师、有是学生、员工、老板等
但你只是一个人，你同时又是这么多人。
你只有在面对你的父母的时候，你是孩子
注意！
你不是你父母的孩子，在面对你的父母的时候，你是你的众多身份中，孩子的身份。
你在面对你的丈夫（妻子）的时候，你只是是你的妻子（丈夫）的身份
你在面对你的哥哥（姐姐或都有）的时候，你只是你的弟弟（妹妹）的身份
面对你的弟弟（妹妹或都有）的时候，你只是你的哥哥（姐姐）的身份
面对你的儿子（女儿或都有）的时候，你只是你的爸爸（妈妈）的身份
…
对外同样
所以，和父母对话的那个当下，我们在其他身份上出现的问题和父母无关。你是不是知道要怎么理解父母的话了呢
其他身份以此类推。
你，只需要，根据面对什么人，安于什么身份，就好
同样，因为有你，对方才有了对方众多身份中的，父母、丈夫（妻子）、孩子等身份。
但是对于他人，无法强求。
在是什么身份的时候，做好是什么身份的事。
多简单啊。但是要圆熟又不容易。（吾欲仁斯仁至矣，然而孔子说高徒颜回也只不过其心三月不违仁。）
你问"我"在哪里，我只能回答你，你所有的身份组合起来是完整的你。
所以，你的爸爸，你的妈妈，你的朋友，你的同学，你的老师，你的学生…看到的都是你的一部分。
你看到的你的爸爸，妈妈，朋友，同学，老师，学生…也只是他们的一部分。
这也正是儒家和佛家相比，稳健的所在。
圣人者，人伦之至也。
延伸：
我们常常会和他人谈：我们妈妈不一样的类型这个话题。从圣人，人伦之至也的角度，不是妈妈不一样，是你自身和你妈妈之间的关系与和你谈话的那个人自身和与你谈话的那个人的妈妈之间关系不一样。也就是，你对你孩子身份的认同与和你谈话的那个人对他孩子身份的认同不一样。
你的父母对待他们的父母的方式，是你的父母作为他们的孩子这一身份时对待长辈的方式。你对待你父母的方式，是你作为你的孩子这一身份时对待父母的方式。你的父母对待你的方式，是你的父母，作为他们的父母的身份时对待他们的孩子的方式。你对待你的孩子的方式，是你作为你父母这一身份时，对待你的孩子的方式。
你若是立誓做一个对自己负责的人，就是说你要对自己的每个身份负责，就是对自己在该身份下的行为负责。例如在对待孩子的问题上，你的父母，他们在父母这一身份上，与你在父母这一身份上的行为，完全可以不同。
尤其在你学了圣人者，人伦之至也这句话之后。
感恩潘麟先生。
生命成长答疑，解惑，读经典等
联系微信服务：
z972635815
如若添加，请标注来自简书。
您的赞赏对我帮助很大️️️️️❤️
感谢赞赏✨感恩
谈"圣人者，人伦之至也"
网友评论