张鲁为何被称作“米贼”?

作者: 养猫的蜗牛 | 来源:发表于2018-01-13 23:01 被阅读0次

东汉末年,张角发动黄巾起义,于是天下大乱,刀兵四起,各地军阀割据称霸。张鲁作为汉中太守也割据一方,雄踞汉中三十年。孙权有一次谈话称:“米贼张鲁居王巴、汉,为曹操耳目,规图益州。”说张太守这个“米贼”割据巴郡、汉中一带,实际上是曹操的耳目,他们谋求攻取刘璋的益州。

孙权为何说张鲁是“米贼”呢?这当然是敌人的蔑称,但也应该有来源的。比如刘备被敌人骂作“大耳贼”,是因为耳朵确实大,耳垂都快接触肩膀了;孙权被骂作“碧眼小儿”,是因为眼睛颜色异于常人。那么张鲁做太守期间还兼职偷米吗?

影视资料-张鲁

这要从张鲁的爷爷张陵说起。张家是汉初功臣张良的后代,史书记载张良后来成功身退,跟随赤松子学道。张陵则继承祖先遗志,创立了全新的天师道,因入教需要缴纳五斗米,故又被蔑称为五斗米道。张鲁的父亲张衡继承了天师道,又传给了张鲁。天师道基于秦汉流传甚广的黄老思想,传到张鲁手上又经过了加工改良。

天师道的总体思想为行善去恶,与张角的太平道大同小异,劝人诚信,让病人忏悔以疗病。对犯罪的人要原谅三次,第四次犯才会加以惩罚。如果犯的是小错,那么就让人修一百步长的路以恕罪。张鲁还在路边设义米义肉,供行人免费取食,并告诉教徒,取用过多会得罪鬼神受到患病的报应。此外还有禁止酗酒,春夏季不许杀生等规定。这些措施得到广大人民的拥护,外地逃难的民众纷纷涌向汉中。

实际上,在四川一带一直流行的是鬼巫信仰,民众为了祭祀鬼巫往往花费大量钱财。张陵进入四川后就与鬼巫教展开较量,最终打败了鬼巫教,获得了川蜀人民的普遍支持。所以说,天师道其实在刘璋的治下也有极大的影响。而张鲁是天师道的教主,所以刘璋当然对张鲁又恨又怕,以至于杀了张鲁的母亲,结下了不解的冤仇。

张陵也称张道陵,被尊为第一代天师

张鲁在汉中建立的是一个政教合一的政权,他本人既是太守又是教主。张鲁沿袭了收取新教徒五斗米的惯例,也因此被孙权蔑称为“米贼”。在强大信仰的支持和诸多简便的行政措施下,汉中治安稳定,上下一心,俨然成为当时中国为数不多的平民乐土。

然而熊熊战火终于有一天烧到了汉中。建安二十年,曹操率大军征讨汉中。与此同时,汉中南方的葭萌关由孙刘联军的军队驻守。张鲁的汉中眨眼间成了各大势力争夺的焦点,眼看汉中人民就要遭受兵火之灾,张鲁毅然决定向曹操投降。后来张鲁被拜为镇南将军,封阆中侯,其五子皆封列侯。天师道也随着张鲁北上而向更广的地区传播开来。

“米贼”这个称呼明显带有鄙视色彩,其实收取信徒五斗米并不是什么过分的事情。孔子不也收学生送的肉干儿吗?毕竟张鲁也是堂堂教主,教授《老子》什么的还是不成问题的。

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