我是若凌，我加入了宇宙公民高效阅读训练营第8期！坚持21天每天早5：30起床，学习如何一小时阅读一本书，今天是第18天。
人类的生活到处充满了意义，我们必须通过人类的角度来体验事物，否则无法感受抽象事物。
所有人都无法真正回避“意义”，我们不得不通过自己认知的过程，对自己和他人的行为，为对原因进行推导，来感受现实。
如果询问一个人：“生命的意义何在”他也许回答不出，大多数人根本不会为这种问题而苦恼，更别说寻找答案了，实际上这个问题出现的时间和人类一样久远，我们这一代年轻人，还有更年长的人――偶尔会追问，生命到底是为了什么？生命的意义是什么？
但在大多数情况下，人们只有在遇到挫折时才会思考这样的问题，如果生活万事如意，没有遇到什么艰难险阻，那么就不会提出这样的问题，与其听一个人的言论，不如看他的行为，人们必然会通过行为提出自己的问题并作出回答。
如果我们不听他人的言语而集中注意力观察他们的行为，就会发现其实每个人都已经拥有属于自己独特的生命意义，他所有的观点，态度，动作表情，习惯，理想，性格，都和这一密切相关。
每个人的表现背后都好像有着某种确定无疑的对生命的理解，不用说人的每一个行为背后都有着对自己和世界的理解，有着“我即如此，世界即如此”的判断，有着对自身和生命意义的阐释。
一、生命中的三大主题。
每个人一生下来就受制于三大约束，这是无法忽视的三个人生枷锁，他们组成的现实是人生所有问题和疑虑的根源，我们常常遇见他们，必须回答和解决这些问题，通过回答这些问题，我们做出了自己对人生意义的解读。
第1个约束是我们都生活在这个小星球――地球的表面，没有任何地方可以去。
我们不得不竭尽全力努力的与地球资源共处，并且受到它的制约，我们必须使身体变得强壮，使头脑变得更发达，从而保证人类生命在地球上的延续。
不管我们做什么，所有行为都是对人类生活状况的答复：它们体现了我内心认为什么是必须的，合适的，可能的和有价值的东西，每一个答案的基础都是这样一个事实，我们是生活在地球上的人类的一员。
第2个约束是任何人都无法孑然一身。
每个人都生活在人群中和其他人密切相关，一个人力量单薄，单一个体根本不可能在没有他人协助的情况下，独立完成自己的目标。
人人或多或少都会与他们产生联系，从而使自己的缺点不足和局限得到补充，不论是对于个人幸福还是整体人类的福祉最重要的都是伙伴关系，与此同时，每一个关于生活问题的答案都受到这一约束的制约，都基于以下事实：
每个人都生活在与他人的关系之中，如果隔断联系就会走上灭亡，如果想要生存下去，我们的感情就必须符合这样一个最伟大的命题和目标，以及在地球上我们个人的生活乃至人类的延续，全部依赖于他人共同生存。
第3个约束是人类分为男女两性。
个人生活和集体生活都不能忽略这一事实，关于爱情和婚姻的问题，就受到了第3个约束的制约，任何男人和女人都不能忽略这一点而过一辈子，人们对待这个问题的态度以及相关行为，就是他们对此作出的回答。
实际上这三个约束提出了三个问题：
第一，我们的地球家园有着很多局限，怎样才能找到能够维持生存的方式和职业呢？
第二，怎么确定自己在人群中的位置，以便更好的与他人合作，从而享受合作带来的益处。
第三，我们面对两性关系和在此基础上的人的繁殖问题是，应该如何自我调适？
个体心理学认为，人类社会的所有问题都可以概括为三个主题，职业，社会和性。
人们对这三个问题的反映，就体现了其自身对生命意义的解读。
真实的生命意义都有一个共同点，即他们都具备普遍意义――能被他人接受，被人共享。
二、儿童的成长过程，对生命意义的影响。
个体生命在诞生之初，就已经开始对生命意义进行探寻了，哪怕是小婴儿，也会努力的对自己的能力与在生活环境中的地位进行判断。
儿童在5岁之前就已经形成了一套固定而完整的行为模式，并且能用自己的方式来处理各种问题和任务，这就是他们的生活方式。
(1)生理不足。
童年期的一些处境经常会使人对生命产生错误的理解，大多数失败者都有过类似的童年经历，例如，同一时期受到身体残疾和疾病困扰的人都属于此类。
他们由于饱受苦难，所以很难体会到生命的真正意义在于贡献社会，除非有个关系亲密的人能够帮他们把关注点从自己的问题，转移到他们身上，不然的话他们往往只会关注自己。
当今社会中，他的怜悯，嘲笑或厌恶排斥的目光，可能会让他们感到更加自卑，如果一个孩子在这种环境中长大，就很可能变得性格孤僻内向，并不期待成为社会有用的人，甚至会觉得整个社会都在歧视他。
（2）过度宠爱。
第2个容易使儿童对生命意义产生误解的情况是过度宠爱，被宠大的孩子会认为自己的意愿就是圣旨，必须得到满足，他们不需要付出任何代价，就能让人都围着他们转，慢慢的就会觉得，一切都是应该的。
这样一来当他们再把注意力集中在他们身上，不再把他们的感受放在第1位时，他们就会感受巨大的失落，他们甚至会觉得整个世界都背叛了他们。
从之前的成长经历中他们只学会了索取而没有付出，更没有学会其他解决问题的方式，他们习惯了被无微不至的照顾，不知道自己也能亲自动手做事，甚至失去了作为一个人的独立性。
在溺爱中长大的孩子以自我为中心，根本不理解合作有什么用，遇到困难的时候他们只会向他们求助，这些被宠大的孩子内心坚定的认为，只要重新获得众星捧月的位置，就能让众人明白他们是独特的，而且必须满足他们的所有愿望，只有这样他们的处境才会变好。
（3）对儿童的忽视。
第3个容易形成错误人生观的情况是对儿童的忽视。
这样的儿童无法了解爱与合作的意义，他们对生命意义的理解缺少这种积极的概念，所以当他们在生活中遇到难题时，就会夸大问题的程度，而且认为自己缺少获得他人帮助和善意的能力，他们眼中的世界是那么无情的，而且将来也会是这样，更重要的是他们并不明白，只要活着对他人表示善意，就能够得到他人的喜爱和尊重，所以他们只能生活在对他人的话语中，甚至连自己也无法相信。
慷慨和无私的付出带来的影响，没有任何东西能够取代，我的父母最重要的职责就是让孩子在最初的生命中感受到信任他人的重要性。
此后父母还要继续加强这种信任感，让他处理一下孩子周围的环境中，如果第1个职责他们就没有尽到，为能获得孩子的关注喜爱与合作，那么孩子在长大之后就很难形成对社会的兴趣，也很难建立起与他人的伙伴关系，关注他人的能力是天生的，但必须经过后天的培养和练习才能顺畅发展。
以上三种情况，生理不足，过度宠爱和忽视，都可能使当事者产生错误的生命理解。
在这些情况下，长大的儿童往往需要依靠外界帮助，才能修正自己面对问题时的行为方式。
他们只有通过帮助，才能寻找到更好的生命意义，如果我们能稍加留意，更准确的讲他们真正关注他们，而且接受过相关训练，就能通过他们的一行一言判断出他们对生命意义的阐释。
个体心理学和决定论的区别就在于经验自身不能决定成败，经历本身带来的冲击并不能伤害我们，以及给我们造成所谓的创伤，从中我们只能得到与自身相标相符的东西。
对人生起决定作用的并非经验，而是我们自己对经验的理解和阐释，一个人如果把未来人生的基础建立在某个特殊经历之上，那么他就已经有些偏离正轨了。
生命的意义不是由环境决定的，而是我们赋予环境，以从而决定自己的人生。
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