谱牒之修所以原世系致孝思也，然必叙嫡派稽实行乃克为信谱。使远摘名宦近附豪华而以假乱真，将尊祖敬宗之谓何哉。粤稽我陈氏，初实陆姓也，迁潜而后，四经修镌皆断自永晟永清二公，依外祖陈氏，始而不忍易陈为陆者，情切渭阳，实不敢攀援失实也。夫历年久则考订为难，生齿繁则校核非易，自长炳公、原道公、长经公、原仁公续修而后，至今又四十有余年矣，使不续加编次不将涣若凫与雁耶。爰是立议，重修厥谱，族众推肇为领袖。呜呼！肇不学无术，翁等所共知也，岂堪仔肩比钜任乎。族众曰，谱所以纪实也，岂非藉文人笔墨哉。肇，用是为之，究原委辨昭穆，覈名实杜冒滥一准乎？予启聪公、鸣珂公之条例以为定断，色无骈拇枚指之济，不为鲁鱼亥豕之误，无夸乎逊抗之名震江东，机云之才高洛下，即如宣公为唐室纯臣，象山为宋朝理学。其是我祖我宗与否，皆不敢以臆见定也。盖惟其真也不敢伪也，惟其是也不敢讹也，俾后有作者考世系而隆孝思，确然为可据，坦然无所疑焉。斯已矣，至于联合横河、桐邑、松江，溯原饶州等处，仍以后人之所俟者，俟之是为序。
时皇清光绪九年岁次癸未孟冬月谷旦
十八世裔孙小原肇谨识
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