读书｜临终关怀

读书｜临终关怀

文/秀逗茉莉

最近几年总是听人提起“临终关怀”这个词，起初我以为是“林中关怀”，一些在户外开展的舒展心灵的活动。大家都知道，现如今，这样那样关于心灵、情绪等等的课程、培训机构、工作坊，如雨后春笋般拔地而起、层出不穷。

所以，我并未放在心上。直到确认了“临终”这两个字，才隐隐知道了大概的意义和内容。后翻阅了《西藏生死书》就更进一步明白了“临终关怀”的深切意义以及需要做的和应该注意的事项。

虽然，我不信教，也没打算修习佛法远离尘世，但书中的一些观点对身在滚滚红尘中的我还是有一些教育和积极意义的。它属于一门需要了解的知识，扩大知识面、开阔心胸和眼界。比如，临终关怀，对生者对死者都是意义深重的，多了解一些不至于届时过于悲伤惶恐。

经历过亲人离世的人应该感受深刻，而我，被父母保护得很好，从没见过一些悲痛场景。即使有，也被父母避开了，所以，对于这些，我像白纸一样，既缺乏想象力亦不知如何关怀如何表达爱。

对临终的人关怀，应该怎样关怀？可以直接告诉他将要离世吗？还是安慰她“往积极的方面想”，一切都会好的，这句既无法安慰痛者也没法安慰我们自己的话，即所谓的善意的谎言？临终者需要什么？原谅、倾诉、发泄？

我是一张白纸，我以纯净的心虔诚地去了解去学习，以期在遥远的未来能够毫无愧疚充满爱心地送别我的亲人。

时间好比一辆匀速前行的车，我们都在车上，每个人的终点都不同，但却无比明确，无法逃避。上车时就该清楚终会下车。

美国精神科医师、《用心去活》的作者，伊丽莎白·库伯勒·罗斯提出接受死亡的五阶段：否认、愤怒、讨价还价、失望、接受。她说“愤怒和责备可以来自四面八方，并随时随意投射到环境中。”

我们到底该如何对待即将离去的亲人、朋友和爱人呢？

书是大概的翻阅，我也只能大概总结一下自己对书的理解和记忆。

1、清空我们的情绪，不带任何评判地倾听，让临终者无所顾忌地倾诉，即使有愤怒有责备。要知道这些愤怒和责备不是针对你，只是表达他们的恐惧和悲伤。

2、不要把自己当作传教士而向临终者传教，不要执着于“拯救”他，只需要对他表达无条件的爱，越多越好。不需要模仿专家，只需做自然的自己、平常的样子，做他们的朋友，单纯而平等地沟通。

3、说真话。这时的他们其实是很敏感的，正如伊丽莎白·库伯勒·罗斯所说：“大部分的病人从人们对他的注意力的改变、不同的相处方式、讲话音量的降低、亲戚的泪水、无法掩藏真正感情的家人紧绷的脸，知道他们即将去世。”

4、同理临终者的恐惧。恐惧愈来愈强而无法控制的痛，恐惧尊严荡然无存，恐惧这辈子所过的生活毫无意义，恐惧失去控制、失去尊敬，恐惧恐惧本身，越逃避，它就越强大。

想象自己就是临终者，感受如此恐惧，会不会感到孤独寂寞，需要人陪伴。陪伴，让他们理解恐惧只是普遍现象，存在于人类普遍的脉络里。

5、让他们写下未完成的事。如果有时间，陪他们一起去完成。

6、道别。想象临终者站在一艘即将起航的邮轮的甲板上。他回头看岸上，所有的亲友都在向他挥手道别。船已离岸，他除了离开别无选择。亲友最好是放下一切，平静地微笑着目送他的离开，或可向他保证生者会过得很好，他没必要担心。