关于明末局势的一些看法和感想

      南明局势，南京失守以后，长江以北全部划入清军势力范围，屏障尽失，科技优势又损失殆尽，甚至落后于清军，内部一团糟，外加冷如西伯利亚的小冰河灾难，开了挂都难说。

      联想到上课，我认为讲台上的老师就好比中央集权的中枢，如果他条理清晰，思维敏捷，严格而讲效率，那这些作为学生的文武官员自然不敢懈怠，不说额外学习课外知识，起码会老老实实完成作业，那这个班一定名列前茅，而作为国家实力一定蒸蒸日上。而如果老师讲课不断卡壳，而且无法树立榜样形象，不能做到严于律己，那学生就有空隙偷懒甚至搞小动作，这个班早晚乱套。所以我认为明末，还是得从万历不作为，内阁弱化说起，不想上课的老师带出一批更不想上课的学生，而崇祯时期，新来的老师突然要强制这帮早就发展为拉帮结伙，打架斗殴的“不良学生”好好学习，虽然目前还不敢打老师，但我可以不听话呀，你敢开除我，我就拉上我这帮兄弟一起罢课，你学校还开不开了？所以此时学校的第一要务，其实已经悄悄从学习开始，变成了“维稳”，不节外生枝，已属胜利。

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      至于跟“大清中学”竞争，“尖子生”比如洪承畴都被挖走了，被孝庄皇后在那一夜里“教导”为一个会打架学习又好得“三好学生”，至于哪三个好你们去猜吧，反正这里面不包括品德。洪承畴这些“转学生”还顺带带走了立校百年的“学习资料”，彼时的八旗军固然勇猛，然而再锋利的刀剑也砍不倒城墙，他们从明军手里缴获的红衣大炮，炸平了一切南下的障碍，当然，这是后话。因被免除“学生干部”职位而心生不满闹罢课的校园扛把子李自成，终于堵了老师办公室的门，老师崇祯无奈自缢，这学校还怎么办？“大明学府”所有人向来只承认老师，以及其直系亲属才有授课资格，让他的旁系亲戚来教我们？做梦去吧，即使是强势如明成祖永乐大帝，在打败侄子夺得皇位后，都战战兢兢怕天下人不认可他，更何况是崇祯皇帝的堂兄堂弟们没有这份魄力，更没有这份实力的情况下，是无法稳定众人情绪的。

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      在中国文化里，不读书是会被人瞧不起的，如果跟人家交谈不小心透露了自己在北京什么学校念书，那真是会让人肃然起敬，在那个人才济济的地方读书，一定是很有文化的啦，这人值得结交。然而不说北京有上千所，几百所大学还是轻轻松松的吧，谁管你学校教学质量如何，学生水平如何？说句难听的，哪怕这学校的教员是一头猪，那也总比没有学校上强吧？所以在这种条件下，大明学府学员一个接一个的“大清中学”念书了，大清中学还是很实诚的，一切按招生优惠照办，凡是大明学府转学来的，不发个奖学金，也得给安排个班干部干干，然后大明学府学员一个接一个的去了“大清中学”，至于那个前任老师亲戚在南方开办的分校，谁还在乎呢？到这里，转学的前途仿佛一片光明啊---尽管要不了多久就要被开除，甚至还要留下脑袋来维护“大清中学学生守则”的威严，有人说，你胡说，你看看洪承畴，子孙满堂，前些日子还有后代礼拜他呢，对，你说的没错，他脑袋得以保全，日子过的也不错，不过他“名垂”《贰臣传》供万世唾骂，我看祭拜他也无需烧香，他的坟，应该一直在冒青烟吧？

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      就是在这样的情势下，南明依旧内斗不休，这些拉帮结派的无良学生，反而都各自认为自己才是三好学生，发誓要打倒对立的坏学生，眼睛里早就没了学校，更看不上这穷酸的老师，在那个道德至上的时代，贤明与奸佞，都自称清流，而从第一位南明皇帝登基起，就从没有过一朝天子权威，瘫痪的中枢根本无法节制地方派系，整个大明学府俨然清早菜市，乱。而此时的大清中学办的有声有色，不仅吸纳了大明学府大量高材生，更是在各地收取了大量“学费”，清军不同于明军的高级军官统一调度士兵衣食，他们要靠自己去抢，游牧民族的特点就在于没有手工业，只能缺什么就去抢什么，故士兵作战积极性极高，兵强马壮，于是在1683年的考试中，市教育局对大明学府的包容和忍耐突破极限，遂对外宣布：创办了迄今为止315年的大明学府宣布破产，其旧部产权皆归属新创办的“大清中学”，无学可上者，从条令下发起即可到“大清中学”报到。接着就开始剃头发，换校服---身体发肤，受之父母，不敢毁伤，这是植根于每一个传统中国人骨髓的观念，所以数百万平方公里的土地上，反抗与屠杀持续了三十七年，象征文明的束发从此被野蛮而丑陋无比的“金钱鼠尾”取代，与此同时，同样是文明与辉煌象征，在有明一代达到巅峰的华夏衣冠，亦被“满洲服饰”取代，戏台上的戏服因表演需要而得以保全，但其形制已基本脱离真正的华夏衣冠，说到这里，我想说一句，每一位汉族人，对自己真正的民族服饰，还是有必要了解一下的，所谓的唐装，旗袍马褂，那是满族传统服饰，当然也可以说是中国传统服饰之一，但那不是汉族人的，想想春晚五十五个民族有特色服装，汉族人穿西装，心酸吗？指着自己祖先的衣冠，说是韩服，说是戏服，丢脸吗？

      可以说就是剃发易服，使得中国人的自尊心被严重践踏，在接待曾经奉中国为父母之国的朝鲜使者时尤甚，故国衣冠，却惟有在异域方得以瞻仰，此所谓黍离之悲。

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      这就是我为什么萌生束发的想法，我当然不是穿越，也不是要玩cosplay，更不是看所谓古装戏得了中二病。我只是想体验下祖先的生活，哪怕做一秒的汉人，至于衣冠，就更不必说了，对明朝的关注，就是从惊艳于华丽的衣冠开始。而对于明朝的感情也是复杂的，哀其不幸，恨其不争，但是一个保持大一统276年的王朝，我不相信贯穿它的都是昏庸的皇帝和黑暗的政治，它的缺陷固然应该批判，但其久埋黑暗的光与热，也应该重见天日，尽管清政府已经把关于皇明的文字记载毁灭的差不多了，但是我们依然应该尽力，让这个未曾谋面的故国，得到她应有的地位和评价。

2018.1.8

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