
有一句很著名的网红名句,你不在,全世界是你,你在,你是全世界。其实,古人早就在诗经.国风.召南.草虫中表达了这个意思。
一、诗经原文与翻译
诗经原文
喓喓(yāo,虫叫声)草虫,趯趯(tì,虫跳跃)阜(fù)螽(zhōng,阜螽,蚂蚱)。未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏(gòu,遇见)止,我心则降。
陟(zhì,登)彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙(chuò)惙。亦既见止,亦既觏止,我心则说(yuè)。
陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷(yí,平静)。
古诗文网翻译:
听那蝈蝈蠷蠷叫,看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子,我心忧愁又焦躁。如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中愁全消。
登上高高南山头,采摘鲜嫩蕨菜叶。没有见到那君子,我心忧思真凄切。如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中多喜悦。
登上高高南山顶,采摘鲜嫩薇菜苗。没有见到那君子,我很悲伤真烦恼。如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中块垒消。
对于一个2500年前的妇人来说,采拾蕨菜等野菜补充家里的吃食,大概也是生活中很重要的一部分了。她的世界,大概就是从家到南山,从南山到家的范围。因此,她在这个范围内看到的全世界,大概无非草虫螽斯,花草树木之类的了。因此,她在她的全世界里想着“君子”,而“亦既见止”,全世界都将消失,她的愉悦平静都来自于“君子”。
二、情之所钟,正在我辈
“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”这是世说新语中的一句话。

刘义庆在这里把人分为三类,圣人、我辈以及最下。圣人不世出,他的大爱在天地,所以不涉世情,但这种人500年也不一定出一个,四舍五入后几近于零。最下的人,总是被俗世所扰,顾不上有情。大部分人象我辈一样,总是被情所累。
所谓问世间情为何物,直教人生死相许。从关关雎鸠开始,孔雀东南飞,七月七日长生殿,到现代版北京到西雅图,我辈之人,代代有情有所钟的主力。
不过,现代社会中,烦扰人的俗事太多,情之所钟的“我辈”也成为稀罕。
除了那些路过的和居住的
德令哈┄┄今夜
这是唯一的,最后的,抒情。
这是唯一的,最后的,草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。
30多年前,海子坐火车路过德令哈的时候,写下了这首诗。无论诗中的“姐姐”是谁,我相信,那一刻,他的目光所及,青稞也好,戈壁也好,星空也好,在他的心中只有一个形象,在他的耳边只有一个声音。现在我们说这是诗人的纯情。纯情,好像是世间已经很稀罕的宝贝了,大部分人,都陷在了世俗所扰的最下行列。
这算是一种进步,还是悲哀呢?
三、思念是一种很玄的东西
现代人也有思念,王菲唱了很多年:
思念是一种很玄的东西
如影随形
无声又无息出没在心底
转眼 吞没我在寂默里
我无力抗拒 特别是夜里 喔
想你到无法呼吸
恨不能立即 朝你狂奔去
大声的告诉你
愿意为你 我愿意为你
我愿意为你 忘记我姓名
就算多一秒 停留在你怀里
失去世界也不可惜
大家说,王菲也是爱的,就像另外一个名门痞女洪晃,她love you也是真的,不过,she love herself more.
这也许就是现代人的通病,爱,却被俗世绊住了手脚,爱,更被自尊隐匿了形色。于是,也就象张震一样,自嘲地说说:
我想我的思念是一种病
就是不能痊愈
治愈不治愈又能怎样呢,第二天太阳升起来的时候,每个人都赶着匆忙的早班车,开启了一天的工作陀螺。夜晚的一点点病,who care?
所以,还能有几个人敢说自己比古人活得潇洒真实呢,想念就说想念,追逐就去追逐。现代社会里,人性,大概只有在深夜的角落里的呻吟,才能让人感觉到它微弱的存在吧。

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