《传习录》，第26天

      君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

        今天学的这一部分主要是围绕这一句话来讲的。孔子提出对君子的基本要求“义之与比”。君子行仁，则为人公正，不会偏私，固执己见，处事唯义所在。义与道相为表里，义的原意是宜，适宜的，妥当的，恰到好处的，都需要符合应该的要求。君子的通达，没有专主之亲，没有特定的规矩，凡事对他并无具体规定，但不能逾越义的。

        君子既是为仁者，欲为君子必须修养自己内在的仁德。所以克己，自省成为入德的基本功。孔子曰，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可见君子并无特定的定义，圣人也是如此，都以自己的良知为线，为师。

        每个人情况不一样，每件事物所处的环境也不一样，所以做事情不是要模仿别人。也不是要把圣人做过的事情重复，而是要以自己的良知为师。凡事都问问自己的该与不该再去做，而不是去问违不违法，讨不讨人烦等等。甚至有人耍聪明，游走于法律的边缘。与法律打擦边球。君子凡事都要问一句自己的良知。不要逾越不要做违背良知的事。哪怕只是坏念头，一产生就要马上把它消灭。克己复礼为仁。