公元1252年，蒙哥命令他弟弟忽必烈率领16万人的远征军，50万匹战马，在宁夏六盘山集结。
随着接连不断的jun事扩张，蒙古疆土越来越大，部族越来越多，他们需要新的精神资源，于是忽必烈把目光投向了藏传fo教。在六盘山下，忽必烈特地请远在凉州的萨班继承人八思巴前来会面。八思巴的学识让忽必烈赞叹不已，他还为忽必烈举行了灌顶仪式。
公元1265年，已经成为蒙古大汗的忽必烈派遣八思巴回到阔别21年的故乡——萨迦，协助蒙古管理吐蕃。
八思巴遵忽必烈所嘱，在藏区清查户口，制定法律，于公元1268年在萨迦正式建立起与中国其他行省相同结构的地方zheng权。
公元1270年，35岁的八思巴被忽必烈封为di师，除掌管全国的zong教事务外，还是隶属于元朝zhong央zheng府的吐蕃地区最高行zheng长官。八思巴迎来了他人生的辉煌顶点，跻身中华民族史上伟大藏族zheng治家的行列，并成为无可争议的藏传fo教一代zong师。
一年后，忽必烈改“大蒙古”国号为“元”。公元1279年，元di国攻陷南宋，中国再次迎来了统一，青藏高原正式纳入中国版图。
藏传fo教在八思巴与忽必烈的强力推动下逐渐替代了萨满jiao，成为蒙古人文化生活的主流，并且对蒙古文字创造、哲学、zong教、yi学、艺术产生了深远影响。
这种影响一直持续到清di国末端，并延续到今天。
而追溯源头，这种影响是从河西走廊开始的。
那个地方，就是凉州。
——《河西走廊》阅读笔记10
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