这是 “画里画外都是戏”专栏第三十三期
前两天，我跟大家开玩笑说：逃离北上广，不如做和尚，激起了一阵关于“活着”的讨论。有人说，和尚在未成佛之前也会有凡心，毕竟他还是人，他还有七情六欲。在记录贵族奢华夜生活的名画《韩熙载夜宴图》里，就有这么一幕：德明和尚与晚宴的歌舞升平格格不入。
《韩熙载夜宴图》局部
他在刻意回避与舞女的眼神接触。
《韩熙载夜宴图》局部
本该合十作揖的双手，此刻却不知如何安放。这些直接或间接跟佛教有关的画，大多是为了宣扬佛法，而关注僧人内心，探讨人性的画作《天女献花图》是为数不多的一副，作者居然还是活在皇上眼皮底下，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”的宫廷画家刘松年。在看画之前，请大家将手机顺时针旋转90度。
接下来，我们来解答大家的疑惑，为什么天女是女主角呢？画家画这个场景想表达什么呢？邀大家再次翻转手机一图看懂：
画里的天女，就是香音女神，往往如来佛讲经讲到妙处，天女就会鼓掌撒花，营造氛围。但不论在敦煌的壁画里，还是佛经故事中，天女从来都不是女主角，在这幅画里，摇身一变，成为万众瞩目的女神。
画家描绘僧人在美色面前的手忙脚乱，揭示了长期苦修的众僧人性受到了压抑。在那么多佛教画像里，它是一种另类的存在，尤其处于“存天理、灭人欲”的宋代，又多了一份挑战封建礼教的划时代意义；而画家刘松年，即是当之无愧的人文主义先驱。他的目光照亮藏在僧人心中的人性，他知道在成佛之前，僧人们不过想再看一眼人间。
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