如果人生只读一本书，我想推荐西班牙的巴尔塔沙· 格拉西安写的《智慧书》（中文名为《人性需要拆穿》，他是西班牙17世纪一位耶稣会教士，同时又是一位思想家、哲学家。他的《智慧书》和《君王论》、《孙子兵法》被欧洲学者认为是人类思想史上具有永恒价值的处世智慧奇书 。
德国大哲学家叔本华曾特意将这本书译成德文，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥妙方面，整个欧洲没有哪本书比它更精微、更曲折多姿。这本书历经几百年时光的淘汰而不衰，是修身养性与为人处世的永恒经典之作，每一句都直抵人心，惊奇冷峻的笔调，揭穿人性的真面目。
葛拉西安作为一个满怀人世热忱的耶稣会教士，对人类的愚行深恶痛绝。但在本书全书中极言人有臻于完美的可能，任何一个凡夫俗子，只要佐以技巧，善必胜恶，从而有可能达成完美。葛氏相信人的主观努力，他坚信一个人的完美取决于他的天资和勤奋，而不靠上帝，靠的是人的警觉、自制、自知之明及其他明慎之道，靠的是识时务而与势推移。
做人做事要现实
事情开始之初，不要撩起他人过高的期望，一开始备受称颂的事物，很少能达到预期的效果，现实从来赶不上想象，想象一件事很容易，而事实上达到完美却很难，想象总是和欲望相结合，孕育出来的东西往往与现实相却甚远。抱最好的愿望，做最坏的打算，开始一件事时，要调整自己的期望值，缺乏经验时，要知道自己所具备的条件，并根据现实调整自己的想象。
不受一时的激情左右
不受一时的激情左右这是一中最高精神品质，你应该秉持这样个人优秀品质，不被庸俗、短暂即逝的印象左右，一个人的修养没有能比自制及控制自己的冲动情绪更伟大的了这是一种意志力的胜利，及时激情影响你个人，也不要影响你的地位，特别当你地位对你十分重要时，这是明智的避祸之举也是获得他人尊重的捷径。
永远保持镇定和自控
明慎的人总是尽力保持自己镇定的自控能力。真正的人格和真正的心性修养乃是由此显现出来的，因为气度恢宏、襟怀大度的人均不会轻易受情绪的左右。激情则是阴晴无定之气，稍稍放纵就会殃及我们的判断力。
了解自己，培养自己的特长
充分了解自己的悟性和天赋，并培养它滋养其他特长。人如果能知其所长，了解自己适合做什么，就能取得一番卓越的成就。先认清自己最高的禀赋，然后竭尽全力发扬光大，大多数人盲目使用自己的才智，结果一事无成。
要充风了解自己的性格、才智、判断力和情绪，不了解自己就无法驾驭自己，照容貌的镜子应有尽有，但唯一能透视内心的镜子是明智的自省。当你不再关心自己外在形象时，请依然保持自修并不断提高内在形象。为能明智地处理事情，你应该精确地估计你的明慎程度与领悟能力，探探自己思想的深度，量量自己资源的广度。善于与人交往能够创造奇迹，不同人的风俗习惯、志趣，甚至才智都在你不知不觉中沾染上身。
看到缺点，应有所分辨
每一项才能都会有一项缺陷与之相对，如果你屈从这一缺陷他就会如暴君般统治你，认清自己的缺陷才能加以征服。看到缺点，应有所分辨，哪怕表面上看起来正好相反。知道或预知自己的性情，反其道而行，使修养与天性保持平衡。自我检讨始于自知之明。性情散漫、毫无节制的人总是受自己的情绪摆布，而情绪总是依环境氛围变幻莫测。
没有任何人完美的不需要任何适时的建言，不懂得察言纳谏的人都是一些无可救药的蠢夫，即使是最为特立独行的人也应该注意那些友善的劝告，甚至连君主也要乐于取人所长。我们需要一个能毫不保留地指责我们、向我们进言的朋友。在内心深处，我们需要一个能推心体己的人作为镜子。
任何事情都不可固执己见
固执的人都很愚蠢。他们的观点越错误，就越是执迷不悟。其实一个人即使站在有理的一面，也未尝不可以做出让步。人们最终会认识到你的正确性，并且会由此而敬你的宽容和大度。固执带来的损失要远远大于击败他人之所得。这个时候，你所维护的不再是真理，而是粗鲁无理。有的人头脑顽固似铁，固执己见，无可救药。如果妄想与固执相结合，其结果就会是永远的愚蠢。人要有坚定不移的意志，但并不是要在问题的判断上过于固执。当然，也有一些例外情况，不可以再三退守，即已改变判断，行动上就不能游移不定。
摆脱不幸的方法是自知或求教
生活在这个世界上需要有足够的理解能力，它包括自己的理解力，也包括从他人那里获得的理解力。可是很多人并不懂得自己无知，更有甚者不懂却自以为懂。愚蠢之病，无药可医。无知的人由于没有自知之明，所以从来不会自我反省，不会发现自己的缺陷。有些人如果不是以圣哲自居，本来是可以成为圣哲的。
平和之人多福多寿
耐心能够给我们内心带来平静，心平气和是世间至福。多听，多看，少说。与人一日无争，即得一夜安眠。活得久而且活得快乐，等于活两次。这是心平气和的好处。不为一些无关紧要的事操心烦虑，就会应有尽有。最蠢的莫过于事无轻重大小，件件严阵以对。事不关己却为之伤神，事关自己却避而远之，同样愚蠢。
烦心的事极少真正值得烦心
有的人事不关己，高高挂起，有的人则事事想关心。他们声声事关重大，时时煞有介事，事事都说不清辨不明，弄得处处高深莫测。烦人的事极少真正值得烦心。将本该弃之不顾的事终日挂在心头，实在太愚蠢。许多看上去俨然的事，不加理睬就会大事化小，小事化无，无关紧要之事，过于认真就会变成如牛负重。问题一出现就快刀斩乱麻，否则久而久之会变得十分棘手。愈病之方有时反成致病之因。
三思而后行
如果有做事情前会预感到自己失败，那么旁观者也将会清楚地看到这一点，敌人更是洞若观火。当你的判断力在情绪激动中动摇后，尘埃既定心平气和之时，一定会发现自己是多么的愚蠢之至。做任何事情时，如果自己一开始就怀疑，但依然还要动手实施，危险就可想而知了。相反，不动则可保平安。明慎的心绝对不会寄希望于模棱两可的事情，凡事必定会行走在郎朗阳光之下。
顺势而为
实事求是的看待事务，而不要逆势而为，即使事情与你相逆。凡事皆有两面性，如果你抓的是刀刃，那么再好的东西也会伤害你，如果抓住刀柄，最有害的东西也能保护你。如果懂得往好处想，许多原本痛苦的事也能带来种种乐趣。世事永远有正有反，人生的技巧在于如何将它转为有利于自己的一面。不同的角度可以有不同的事实真相，所以应该从幸福的角度来看待事物。千万不要混淆好坏利弊。有人事事心满意足，有人则终日烦恼成忧，其道理就在于此。懂得这一道理，则能逢凶化吉，自保安身立命。这是生活的一大要则，古往今来，事事如此。
试探风声
看一件事是否能够被接受，应该善于放“气球”，先试探一下风声，尤其在你对它是否能获得人心或对其成功还存有疑虑时。这样一来，就可以确保行事顺利，而且能够为你决定继续推进还是及早撤回提供参考。明慎的人通过探测他人的想法，从而知道自己眼前所处的形势。所问所求以及做决定，越是有先见之明越好。
行事要善于试探摸索
愚蠢的人总事仓促鲁莽行事，有勇无谋。他们头脑过于简单而不能预见潜在的危险，也不会担心声名狼藉。但明慎的人每迈出一步都小心翼翼，凡事深思熟虑后再前行，以保证安全无事。同样，明慎的人知道鲁莽急躁多败，虽然命运之神有时会特加恩赦。你若临深而履水，就应缓缓而行，眼观六路，耳听八方，摸索向前，才能引领自己走向稳实的道路。当今世道，与人周旋到处是陷阱，多察多测多思方为上策。
凡事多估量
凡事要多估量，把握手中事物的关键。许多人只见树木，不见森林，甚至南辕北辙，找错方向。言语喋喋不休，推理毫无用处，永远找不到事情的核心。他们急得团团转，把自己和他人累得筋疲力尽，自己思绪却混乱如麻。他们在原本不必理睬的事情上浪费了太多的时间与耐心，而对关键的事却没有工夫去处理。
广见博闻，谨慎从之
人生在世，大半时间都是用来增益见闻，但是亲眼所见的事极少，其余的都得依靠别人才能知晓。有时我们的双耳也不过是真相的后门，大多数真相是眼见为实，很少是充耳所闻。真相在抵达我们耳目时，很少是货真价实，至于来自远方的真相更失真。事情一经人传递，常常混杂了传递者的情绪和理解。而一旦情绪作用于一物，必然会使其改变颜色，并且根据传播者的个人的偏好，变得可厌或可喜，使我们偏向于某种印象。高唱赞歌的人比批评的人更需要我们小心提防。我们要懂得识破他人叵测居心、心理偏向以及有所图之事，要提高警觉谨防华而不实与屡屡犯错误的人。
透过现象看本质
世事往往不是其外表多显现的，那种只取其表的无知，常常在深入其里之后就会显现出来。人们对事物的判断往往并不是根据它的本质， 而只是看它的表象。很少有人能够透过现象看到本质，大多数人停留于表面。真实的人必有深度，内在的东西比表面的东西重要许多倍。
在欺诈盛行的当今世界，人们多从外表来判断事物，事物也很少表里如一。世间万事万物，都是欺诈在先，让蠢人在后面紧随不舍，将其粗俗和愚蠢暴露无遗。真相总是姗姗来迟，往往和时间一道步步徐行，最后才到达。智者知道感谢造物主赐给的双耳，而常留其一来倾听真理的声音。欺诈是肤浅的，可浅薄的人还是容易对这些表象趋之若鹜。辨别真相需要退隐旁观，因而智者与审慎的人从不急于下结论。
网友评论