据说，每个牛逼的人都有一颗笃定的核。无疑，邓文迪是牛逼闪闪的女人，而她的内核就是追求名利的野心。邓文迪本人也对自己的野心引以为豪，她在接受采访时说她和默多克都认为，人们对野心的负面评论是他们成功的附加品。
有野心绝对不是坏事，野心是底层人士升爬到更高阶层的内在驱动力，它让邓文迪从一个中国平民家庭出身的女孩势如破竹地进入美国“上流社会”。被迷信成功的人顶礼膜拜，奉为励志女神。
仔细一想，哪个牛逼闪闪的人没有野心呢？只是他们实现野心的手段以及野心达成后的行为不同罢了。
为了实现野心默多克开创了传媒帝国，叶卡捷琳娜二世使俄罗斯跨进了世界列强行列，武则天杀掉了亲生儿子建立大周，于连·索黑尔勾引了德纳尔夫人，王健林开创了万科，董明珠辞别了幼子加盟格力，邓文迪嫁给了默多克……
从邓文迪婚后忙于结交各路明星，积极参加时尚派，努力让自己从一个土妞变成时尚名嫒的路子来看，她的野心就是跻身世界名流、社会上层，坐拥金山。离婚后不断爆出与小鲜肉约会的花边新闻，意在告诉世人：离了婚，老娘也没输。
老娘没输
然而，在我看来邓文迪的故事不算失败，也不算成功，她只是提供了一种典型的人生范本。就像亦舒小说《喜宝》的女主人公喜宝一样，为了富贵嫁给勖存资，婚后不为了钱恋爱，喜欢上一个幽默风趣的男人汉斯，却被老勖一枪打死。自以为聪明的喜宝最后才明白，她已经没有资格拥有爱。她拿青春、美貌、心机交换来的东西就像标签贴在身上，撕也撕不掉。
同样的，邓文迪虽通过男人进入了上流社会，但她的手段不值得提倡，过往经历不值得吹嘘。说到底，这是一个女人利用心机嫁入豪门又被扫地出门的故事，究竟传奇在哪里？
一个女人若依仗男人赢得富贵，肉体和灵魂一并就抵押给了对方。亨利八世有六个妻子，一个被休，两个被砍头。砍头的原因都是通奸。而邓文迪只是动了动小心思，发了一封暧昧邮件，就被默多克单方面强势宣布离婚，如果她真跟布莱尔上了床，恐怕连1400万美元都拿不到。邓文迪根本没有谈判的筹码。
这个世界上，有许多女人并不推崇邓文迪的活法，她们很喜欢钱，但是只喜欢自己辛苦赚来的钱，即使有野心也是自己一夜暴富的野心，跟别人无关。
与邓文迪相比，天后王菲则提供了另一种人生范本。
没有人能像她那样想唱就唱，不想唱就不唱，更很少有人像她那样想爱谁就爱谁，不爱谁了就离婚。对于大部分人渴望不可及的事，她却做到了。她凭借天赋和努力获得随性简单的生活。
王菲的幻乐一场被人说成是车祸现场，说她唱歌破音、走调、中气不足。即使这样，很多人仍喜欢她，热爱她，并轻易就原谅了她的破音走调。人们热爱她不仅仅源于她惊为天人的才华，更欣赏她为人处世的姿态。
王菲演唱会从《尘埃》开始，以《梦》结束，仿佛唱出了她的一生。
整个演唱会，王菲没说一句话，最后用一首歌向大家告别，“时间到了，不打扰”“不聚也不散，好极了”。唱完，她消失在舞台上，留下上千名怅然若失的歌迷。曲调仍在继续。电子屏幕出现一个女性形象，金身破，一阵风，金沙散去，亦梦亦禅。
幻乐一场
繁华世界，不过是一捧沙。
王菲拥有名利却淡泊名利，她从不刻意经营自己，却把自己经营得再好不过。她离过两次婚，但和前夫都友好相处。她的唱功技术不好，却独具风格，唱出了性感与克制的奇妙对立。
王菲在演唱会上唱《童殿》时，窦靖童为妈妈唱和音，在她不由自主得憨笑声音里，人们能感到这对母女随心温暖的爱意。
王菲凭着自己的才华和努力，过了一种极其简单随心所欲的生活，她的魅力不仅仅在于才华，而在于那种依靠自己，不必依仗男人，她喜欢谁就跟谁在一起，不做违背自己内心的能力。她始终让自己拥有选择真爱的权利。
难怪，陈道明评价王菲“已接近灵界”。
大部分女人不用心机，不是她们不懂，只是不愿不屑，因为她们知道拿来交换的东西，早晚都要还的。就像茨威格说玛丽皇后，那时她还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标注了价格。
至于野心，那是成也萧何败也萧何的东西。佣人都恨邓文迪，老默承认娶邓文迪是个错误。他早就不欣赏她了，也不再欣赏她的野心。王菲身边的人都宠爱她，连被她呛过的媒体都替她找个借口说，因为童年被母亲管束太严，所以性格叛逆。对这些，她不回应，也不解释。唱完了转身就走，反被粉丝称赞内心强大。
我们不是邓文迪，也不是王菲。大部分女人不具备惊为天人的才华，也不会“一切为我所用”地用尽心机，但是我们一样拥有选择过哪种生活的权利。在凡尘和精神世界之间寻求平衡的女人，都不肯用肉体去换取一点点不甘心不情愿的物质生活。
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