三、结合新课标、课堂实录和教学设计，谈于老师达成本课教学目标的路径。
新课标对“文学阅读与创意表达”第三学段的要求是：“阅读表现人与社会的优秀文学作品，走进广阔的文学艺术世界，学习品味语言，欣赏艺术形象，复述印象深刻的故事情节，积累多样的情感体验，学习联想与想象，尝试富有创意地表达。”
《杨氏之子》选自《世说新语》，是一篇文言文，文言文教学应该学什么？第一，从文言文的特点来看，首先体现在文言上；第二，学习文言文，实质上是体认文言文的言志与载道；第三，学习文言文，研习谋篇布局的章法、体会炼字炼句的艺术；第四，学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思。我们要认识到，对一篇文言文来说，“言”是“文”之始，“文”是“言”之成。二者要有机融合，如理解字词时不孤立，可以放到语境中，也可以是学生不得解时再去引导，文字、文学、文章、文化，一体四面，相互依存。
那么，于永正老师是怎样引领五年级的学生学习《杨氏之子》这篇文言文的呢？我始终觉得，于老师就像一位烹调大师，他的课就是一道美味大餐，这道大餐最主要的食材就是“读”，通过不同形式的“读”，形成了一种特别的“语文”味道。
一、表情朗读入味
一开课，于老师就展示出不同的表情，告诉同学们表情会说话，让大家学会“察言观色”，这是在为下面的感情朗读打基础。因为初读文言文，一定要读正确，读流利，这篇文章里有人物对话，加上表情更能读出文言文的韵味。
文言文的特点是十分简练，这是于老师让学生自己在初读体验中总结出来的，《杨氏之子》很短，共有55个字，但包含的意思很丰富，于老师教学生会读文言文，即发挥想象读课文，把一个字变成好多字，并结合文本内容一遍又一遍地理解重点词句的意思。如“惠”是通假字，“诣”专门指拜见尊敬的人或长辈。这两个文言字词如果掌握了，就为日后学习文言文打下基础。初中篇目《愚公移山》和《桃花源记》中还会出现这两个词。
表情朗读如调味剂，能创设一种情境，增加一种趣味，更能激发学生阅读文言文的兴致，让这道大餐更加入味。
二、咬文嚼字品味
文言文注重遣词造句，于老师深谙此道，在前面熟读背诵的基础上，让学生结合文本内容思考：从哪儿看出杨氏之子非常聪明呢？
学生在细读中抓住了“杨”和“孔”两个姓氏，反复品读后，总结出杨氏之子“会听”“反应快”“会说”等特点，显示出他的聪慧。
接着，于老师又让学生深入一步思考：“他还是个怎样的孩子？”学生们再次走进文本内容，从“为设果”看出杨氏之子不仅有礼貌，而且非常热情好客，端出好多水果招待客人。“夫子”是尊称，可以看出杨氏之子说话很得体，很有教养。“未闻”一词，杨氏之子没有直接说“孔雀是夫子家禽”，而是说“没听说孔雀是您家的鸟”，不动声色地“回敬”了对方，又不让对方难堪，可见他的教养。
于老师就是这样让学生逐字逐句品读体会，通过咬文嚼字，读出了文中的“话中话”。
细读如文火慢炖，能深入文本，让学生学会钻研欣赏，感受语言文字的魅力，中华传统文化博大精深，值得细细品味。
三、故事新编出味
阅读经典，学以致用，这才是最重要的价值所在。于老师课堂的高妙之处还在于让学生分组创编故事，并有针对性的要求，相貌描写要体现出人物的年龄、聪明；动作、对话描写也要写出杨修的聪慧。
学生的创读编写很精彩，这和老师的引导点拨是分不开的，在原文的基础上有了自己的创新思考，这才是语文素养提升的真实体现。
故事新编环节，看到学生精彩的展示，我们会深深的感受到，于老师的这道语文大餐已经“芳香四溢”了。
整堂课，学生就是在读中学，读中思，读中悟，老师的引导与点拨都恰到好处，助推着孩子们进入一个又一个思维的高度，以读为本，以读促思，读说结合，读写结合，短文长教，言简意丰，这是新课标的要求，也是文言文教学的本质。
用语文的方式教语文，这才是纯真的语文课堂之味。
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