《四世同堂》是老舍先生的小说，这次来到广西文化艺术中心的是由此小说改编而成的话剧。主要讲述的是在日本铁蹄践踏中华大地的大背景下，北平的小羊圈胡同里发生的以钱、冠、祁三家为代表的人生百态。
《四世同堂》宣传册
冠家一夫二妻
冠家女儿和二鬼子
祁家二儿媳，陶虹
冠家掌柜
祁家一家
老舍先生的文字，总是能够力透纸背，以凝重的笔触，深沉的对国家的爱和殷切希望，以及发人深省的拷问影响着中国人。本身时代背景摆在这里，去品读小说也好，去观看话剧也好，都是需要一定勇气的，同样也需要一点想要了解那个时代普通人的生活，探索一些可能性的好奇才会愿意走进老舍。
这种类型的话剧其实不能简单用好看与不好看来评论，我想它最大的意义在于让和平年代中生活的我们敢于直面曾经的苦难，思考生活中若遇到特殊状况时自己该如何去做，以及遭遇残酷的人性之恶时，应该怎么去面对。
日本侵略中国在现阶段应该暂时不会再发生了，但现代社会未必不会碰到极端的事情，堵心堵肺流血流泪应有尽有。古今中外名著之所以是为名著，之所以能够超越时代一直流传，必定是名著中存在有时代所不能泯灭的真理，有人性光辉的闪亮，有历久弥新仍然能指导当代人用以解决问题的逻辑和方法。
所以我很喜欢看历史、历史人物传记、历史评论等类型的书籍、电影、电视剧。太阳底下没有新鲜事，我们现在所碰到的任何事情，历史上其实都发生过了，也有了经过岁月沉淀可以应对的办法，只要读得够多，理解得够深入，运用得够灵活，总是能够找到方法去解决的。
当有人还算关心地告诉我，不要看那么多历史啦，古代的东西只会把人带得思想落后，并不能够适应现代社会的发展，多读些方法论的东西，多看点现代人的成功案例才是捷径……
说实话，我很谢谢这个朋友，因为他是真的担心我怕我走入死胡同，可是我也是觉得可惜，他这样的观念真的会错过很多优秀的古籍思想，失去大格局的概念，也并没有找到联系古今运用自如的好方法。
嗯话题有点扯远了，回到话剧《四世同堂》。我想老舍先生用“四世同堂”来做小说的名字，本身就带有批判战争，鞭挞人性之恶，同时也带着深深的心酸无奈吧。日本侵略中国，国破家亡，流离失所，生灵涂炭，社会凋敝，多少人的命运被改变了？谁还敢奢望四世同堂？还有多少家庭能够做到四世同堂？这只不过是一种美好的奢望，只存在于梦中吧。
话剧很长，看得五味杂陈，心情沉重，也有些累，几次流下了眼泪，想到了很多自己和身边人经历过的事情，有些不能释怀……
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