男人与女人，主体与他者的问题

主体只有在对立中才呈现出来；它力图作为本质得以确立，而将他者构成非本质，构成客体。

只不过他者的意识会回敬以相同的对待：在旅行中，一个地方的人愤慨地发现，轮到邻乡人把他看做外乡人；在村庄、部落、民族、阶级中，存在战争

交换礼物的节日、市场、条约、斗争，使他者的概念失去绝对意义，显现其中的相对性；个体和群体不管愿意与否，都不得不承认他们之间关系的相互性。在男女之间，这种相互性怎么会没有出现呢？其中定一个性别怎么会作为唯一的本质得以确立，同时否认它的相关者的一切相对性，并将这相关者界定为纯粹的他性呢？为什么女人不质疑男人的主宰地位呢？任何主体不会一下子和同时确定为非本质，他者并非将自我界定为他者来界定主体，他者是因为主体将自己却认为主体，才成为他者的。但是，为了不致使他者反过来成为主体，就必须屈从于这种被看成异邦人的观点。女人身上这种屈从是怎么来的呢？                                 ——《第二性》

不得不说，现在这样的现象依然存在，并且还会存在很长一段时间。

通过社会的发展，男性的主体地位已经不是那么不可撼动了，女性的思想开始觉醒，并为之做出了很多的努力。女人的独立思想越来越被认可，女人不再愿意去依附于男人生活。当女人在精神和物质上都不再依靠男人的时候，男人的主体地位也就不复存在了吧。

也许到那个时候，就没有所谓的主体和他者的区分了，都是一样的人。