摩西(二十八)

“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。

人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪。

若太阳已经出来，就为他有流血的罪。

贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。

若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。

摩西(二十八)

“人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。

“若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。

“人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；

若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。

“两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说：‘这是我的’，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。

摩西(二十八)

“人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见， 那看守的人要凭着耶和华起誓，手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。

牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主； 若被野兽撕碎，看守的要带来当作证据，所撕的不必赔还。

“人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还；

若本主同在一处，他就不必赔还；若是雇的，也不必赔还，本是为雇价来的。”

“人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。

若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。“行邪术的女人，不可容她存活。“凡与兽淫合的，总要把他治死。

“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。

“不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿；

若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声， 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。

摩西(二十八)

“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。

你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；

因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。

“不可毁谤　神；也不可毁谤你百姓的官长。

“你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。

你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。“你们要在我面前为圣洁的人。

因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”

摩西(二十八)

话语光照

从以上典章中，能看到神是智慧的源头

神就是爱，神是恨恶罪恶的神

例如，人若把偷的牛卖了或杀了，要五倍偿还，若牛活着还在，就两倍偿还，为什么不一样的偿还？

神看人不像人看人，人是看外貌，但神是看内心

诗人在祷告时祈求神说:“不要让我太富足，也不要让我太贫穷，其原因是

恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。

摩西(二十八)

更深光照

神的意念高过人的意念

神的道路高过人的道路

神的圣洁和公义总是与祂的慈爱和怜悯相伴

怜悯向审叛夸胜

神啊:“当你的儿女犯罪得罪你，在你发怒的时候，仍然以怜悯为念。”