诗歌是一种特殊的文学形式，它的语言不同于生活用语和一般书面用语，是文学中更为艺术的语言。从微观上来讲，它的特殊在于词性的变异、语序的倒错、句型的变化，语随意成；从宏观上来讲，它的特殊在于不过分拘泥于语法逻辑，而讲究语言的传神达意，追求语言的高度凝练和浓缩。所以，很多时候，诗是不可解的，把诗歌一句一句还原成白话，犹如把一颗晶莹剔透的珍珠碾成不堪入目的粉末。
诗，一定要读，一定要品。除了读和品，老师们思考更多的应该是读的方式和品的方式。
诗歌是美的，可是美的传递方式是熏染而不是解析；诗歌的创作是将无形之物化为有形之物，可是诗歌的鉴赏评点则是要通过有形之物探究无形之情。那么怎么更好地熏染学生，怎么更好地通过有形之物探究无形之情呢？俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。”
“比较是一切理解和思维的基础”，比较法是通过删除或者改换词语造成新的语句，使之与原来的语句在语体雅俗、意义轻重、情感深浅、修辞润色等方面有差异，再通过对比和分析，引导学生揣摩文本用词之精妙。孙绍振先生曾指出：作品的解读应把文化哲学层面的分析方法转化为“还原”、“比较”这样可操作的方法。
摘自《上一堂朴素的语文课》
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