前段时间,比较痴迷经典历史剧《雍正王朝》,在网上搜罗许多的解析版本,看后让人受益匪浅。在这部电视剧中,常常提到一个词,叫“术”,比如帝王心术、权谋之术等等。作为领导,应该如何使用这些“术”呢?
在生活中和电视剧中,所谓的“术”可以分为两类:一类叫做治术;一类叫做心术。治术是应对外人的;心术则是看护自己的。心术是个人的道德修养和行为作风;治术是为人处世的技巧和谋略。显然,心术是治术的根基,心术是本质,治术是工具。
心术正的人,使用治术就显得游刃有余、左右逢源;心术不正的人,及时精通谋略,也难免作茧自缚、自取灭亡。这就好比是骑马要有根缰绳,有了这根缰绳,就能驾驭烈马,日行千里;没有这根缰绳,上了烈马只能摔得很惨。
提及心术,我们不得不讲到一个人,那就是唐太宗李世民,在历史上有著名的“李世民不以诈术辩忠奸” 。话说当年,李世民刚刚的天下的时候,有大臣建议他清理身边阿谀奉承的臣子,并且提供了一个很有谋略的方法,就是假装很严厉地坚持一个错误的观点,然后让大臣表态,那些据理力争的及时忠臣,那些随声附和的就是奸臣。李世民听完这个建议后,当场给予了回绝。他的观点是,两道是标杆,下属是影子,领导失盘子,下属是盘中水 。杆子直影子就直;盘子圆水就圆。使用欺诈的手段,只能起坏作用,不会起好作用。
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