前段时间，比较痴迷经典历史剧《雍正王朝》，在网上搜罗许多的解析版本，看后让人受益匪浅。在这部电视剧中，常常提到一个词，叫“术”，比如帝王心术、权谋之术等等。作为领导，应该如何使用这些“术”呢？
在生活中和电视剧中，所谓的“术”可以分为两类：一类叫做治术；一类叫做心术。治术是应对外人的；心术则是看护自己的。心术是个人的道德修养和行为作风；治术是为人处世的技巧和谋略。显然，心术是治术的根基，心术是本质，治术是工具。
心术正的人，使用治术就显得游刃有余、左右逢源；心术不正的人，及时精通谋略，也难免作茧自缚、自取灭亡。这就好比是骑马要有根缰绳，有了这根缰绳，就能驾驭烈马，日行千里；没有这根缰绳，上了烈马只能摔得很惨。
提及心术，我们不得不讲到一个人，那就是唐太宗李世民，在历史上有著名的“李世民不以诈术辩忠奸” 。话说当年，李世民刚刚的天下的时候，有大臣建议他清理身边阿谀奉承的臣子，并且提供了一个很有谋略的方法，就是假装很严厉地坚持一个错误的观点，然后让大臣表态，那些据理力争的及时忠臣，那些随声附和的就是奸臣。李世民听完这个建议后，当场给予了回绝。他的观点是，两道是标杆，下属是影子，领导失盘子，下属是盘中水 。杆子直影子就直；盘子圆水就圆。使用欺诈的手段，只能起坏作用，不会起好作用。
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