《如何阅读一本书》——莫提默.J.艾德勒，查尔斯.范多伦
大学四年没读几本书，读的都是些理论方面的书，如《西方美学史》，《国富论》之类，其过程无比艰辛，懂得东西不让我满意。可惜到了大四才想到改进阅读方法，刚开学这几天，几乎浏览遍了图书馆读书类的工具书，细看了两本。
其中一本《十倍速速影像阅读法》，该法核心是眼睛摄像，即不经大脑思考的一个过程，虽仅是其中第二环节，我无法忍受长时间的大脑不思考状态，故放弃。
《如何阅读一本书》是一本专注于理解力的书，至于速度是通过长时间的阅读积累，与理解力同步增长的。
本书介绍了四种读书境界。第一种基础阅读法，第二种检视阅读法，第三种分析法，第四种主题法。四法层层递进，环环相扣。
基础法是属于识字阶段的读书法，不求速度，只求字面的理解。
检视法即先通过书名，序，目录，索引，出版介绍等找到主题，挑几个与之相关的篇章来看，再随便看个一两段或连续几页来判断是否值得读，与《十倍……》相同。遇到难懂的，最后要硬着头皮不间断通读一遍。
分析法我归纳为搭框架、关键字推主旨、论述找主旨，和作者互动。
主题法最高境界，与检视法密切相连。找出所有书检视阅读，使之达成共识。提出问题，解决问题。
我重点看的分析阅读，分为四个步骤:（1）根据书名分类。找出全书结构。细节如何组成结构。作者想要解决的问题。（2）根据字义读懂作者的词语推测出主旨。（3）解构找出论述再找主旨，即从论述中找主旨，看是否有未解决问题。（4）评书。在看书时，头脑中要时刻想着主旨和评价，评价即作者说的有无道理和与自己的关系。
对于主旨，书中介绍了两种找出主旨的方法:1.找文章中浮现出来的重要句子。2.找组成关键句的文字。主旨又可叫提案或声明，表达作者对某件事的判断，是为作者意图服务的，但必须是以知识的声明来证明意图。
对于论述，它是一连串的叙述，是为主旨服务的，作者介绍了三种方法分辨论述：1.所有论述的句子都包含声明。2.作者使用的归纳法或演绎法。3.大家都承认的假设和经过一番思考的假设，承认这两种假设的存在也是评断的前提。
对于评断，书中说要遵守思维的礼节，一个人如果不能自发地运用独立的判断力，他根本就不可能学到任何东西。最近几年我一直避免与人争论问题，因为大多数都会陷入恶性争吵，伤了感情。在本书中我有了一些想法。人是理性动物，但理性中又参杂了情绪和偏见，我们首先要承认人是可以去除情绪和偏见的；再假设有理性的人都可能达到一致意见和二者知识不相当的人可以接受对方的教导，这就推出了批评三条件的最后一个条件：不同观点可能达到一致意见。另外两个条件是了解一本书和不争强好辩，理性表达，我认为第二个条件还是讲的剔除人性中的情绪和偏见，我们要永远先想到自己可能误解了或在某一问题上有盲点，争议是教导和受教导的过程。主旨如果没有理论基础就是个人观点，知识恰恰存在于可辩护的个人观点之中（学习的本质），这又回到了找论述的第三点——假设，而偏见的表现是不让对手提出前提或假设，一场好的辩论不会因假设争吵。
我们应从四个方面提出批评：知识不足、知识有错误、不合逻辑，分析不完整。只有最后一个方面能成为我们暂缓评论的理由。否则只有提出赞同或反对的评论。
总的来说这本书强调读书要带着目的和问题，积极主动地看书，这样才能提高理解力和避免分神。我们日常生活中何尝不是这样，就我而言，最怕的就是动脑筋，而且是神不知鬼不觉的不肯动脑筋，长此以往，习焉不察！
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