《文心》：关于阅读和写作的故事

《文心》：关于阅读和写作的故事

文坛巨匠写中学生读物，多有高屋建瓴之感。譬如冰心的寄小读者，譬如夏丐尊和叶圣陶的这本《文心》。

南朝的文学家刘勰曾著有《文心雕龙》，高中时曾有耳闻，说是耳闻，其实是那时背了大量的文学常识，但到底《文心雕龙》写了什么，却是一无所知。后读到《文心》，好奇百度了一下《文心雕龙》，才知道是一本文学理论著作，想来应是十分枯燥的内容。

这本《文心》却大不一样，没有纯理论的宣导，全书竟是用故事的体裁来完成了文学的知识讲述，文学知识皆从故事人物的口中讲出，以至于在试读部分章节的时候，会有在读故事书的错觉。

《文心》全书三十二节，每节基本都涉及到一类文学知识，结合故事的场景，穿插入个人与社会的大小时事。知识涵盖了修辞、语法、词汇、小说、诗词、日记、书信、习字、朗读、鉴赏，以及触类旁通的方法和严谨的治学态度。

如果有时间，建议一口气读完全书。在阅读的过程中，会有种身临其境之感。书里故事的背景设在20世纪30年代，正值抗日战争爆发之时，在这样的时代背景下，学校却是一方净土。故事中的学生皆是积极好学的孩子，乐于与同学和老师讨论各种文学知识，且各自都颇有一番学习的心得与大家分享。在这样浓烈的学习氛围中，让读者也不禁会受其感染，仿佛也置身于这样一个孜孜乐学的学习环境中，从中体味到乐趣而激起了学习语文的冲动。

书中虽涉及了各方面的文学知识，但毕竟不是一本教科书，所以各类知识点到即止或直述重点，像是由一个向导带领着逛了一圈文学的殿堂，各点皆可触及，但各自的体会却并不一样。以下两节，是个人体会最深之处。

1. 触发

这节谈的是关于阅读和写作的关联。不少人都以为读书就是学作文，作文须从书上去学习，但书中认为这是大错特错的见解。“书籍原用文字写成，但不应只当文字来读，读书的目的，重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。作文的材料，到处都是，并非仅在书中，专从书中去学文字，即使学得好，也只是些陈言老套。”

记得小时候学作文，总是让看优秀作文选、背好词好句，结果看了大量的优秀作文，文字水平却丝毫不见提高。回想起来，那时多半是把优秀作文当作故事书来看了，关注的不是那些写作技法，更多的是有趣的情节，就此罢了，所以最终无非是多看了些故事而已。而在教授上，也并未特别对于写作灵感或是写作技法的讲述，或只是零星几点。

“读书贵有心得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。”

所以阅读的所得、作文的好坏，首先得是感悟的深浅。没有触发，便没有感悟，那凭空又如何能写出好的文章。触发，源于生活的体验、源于接触的广度。见得多，且想得多，感情自然就丰富了，这样写作的材料也便能油然而生，而后，才可论到写作的技法云云。如若阅读的材料丝毫引不起触发，或读过而没有思考，读过就罢，这便会造成虽读书无数却不留痕迹的无用感，也是徒徒浪费了光阴。

2. 关于文学史

这一节的故事讲了学生周乐华打算读点文学史，但各种书单让他有些茫然，不知该如何切入，而向先生王仰之请教，但先生却并不建议他以当时的文学水平去阅读文学史的做法。

“如果丢开哲学和古史等，单就文学来说，便是先要接触了文学作品，然后阅读文学史才有用处。因为文学史上所讲的以文学作品为主，对于文学作品若还不曾认识，徒然知道一些‘作家’、‘派别’、‘源流’、‘演变’，便完全是隔靴搔痒的事情。而现在一般人似乎正在干这等隔靴搔痒的事情。”

回想自己在高考之前，不知花了多少工夫，背了大量的文学常识，以及各种支零破碎的诗句，却不知具体的意义是什么。于是就有了只知道刘勰写了《文心雕龙》、汤显祖是戏剧大师，但到底是什么内容，却完全不晓得，这些文学常识便成了毫无实用价值的东西。

再说我们背过的那些唐诗宋词，实实是有各自的时代背景和作者的境遇所致的，脱离了这些，这些唐诗宋词也便成了毫无意义的文字，仅仅只是会背诵而已。虽说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，但如此读而不求甚解的收获又有多大呢？看《中华诗词大会》，并非会因那些人能背那许多诗词而敬佩，只是单纯的比拼记忆能力，更大的收益是各位导师对诗词的解读，这与诗词结合起来，融入具体的背景中，才是诗词正确的学习方式。

《文心》一书是中学读物，不禁于生，更于师。在现实的语文教学中，如何才能让学生真正有所得，真正能提高阅读和写作水平，而并不只是停留在粗浅的记忆上，确实是值得思考的问题。而对于父母，在下一代的语文教育或是文学素养的培养上，此书也大有裨益。