从格斗看民族性

作者: 惊风洞主 | 来源:发表于2019-11-17 08:48 被阅读0次

自幼喜欢格斗。不过在我小的时候格斗一般被称为技击,当然最为广泛的、也是比较中国的叫法还是武术或者武艺。

那时候我最痴迷的有两本杂志,一本叫《诗刊》,另一本就是《技击》。听起来它们之间似乎有些错列,一个是文,另一个刚好是武。但是如果你仔细研究一下中国的历史文化,你就会发现,其实两者之间一点都不矛盾,并且有很强的共同属性。所以你会看到“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,“丈夫五十功未立,提刀自立顾八荒”这样气贯长虹的千古名句。中国的文人自古还真是从来不把自己当做文人看待,一旦国家有难生死存亡之际,敢于抽刀断指视死如归的大部分还都是文人。即使如岳飞那样的武将,其实骨子里仍然是个文人,同样的有诗书可为证――待从头收拾旧山河,朝天阙!这种力压百代的神来之笔,显然不是大老粗能搞定的。更不要说文天祥,于谦这样铮铮铁骨的纯粹文臣了。

中国武术讲求点到即止,基本不是以绞杀对方为出发点,甚至往往会带有一定的劝诫成分,这就让这门古老的曾经用于杀人的技能平生出一些诗意和神秘感,例如卧虎藏龙里的李慕白之于玉娇龙,始终在不遗余力导其向善。和中国武术一脉相承的中国式的摔跤,也特别能够体现出这一特性,对峙双方角力的目的是将对方放到即可,无需再扑将上去,补上一顿痛打。

青年时代特别喜欢金庸先生的武侠小说,尤其那些厉害的白衣秀才,一套剑法打下来,刚好读完一首诗词,那个行云流水的范儿,读来直教人心向往之。常常幻想自己有一天会成为那个身着白衣犹如神仙一般的少侠,一手捧着诗集,一手挥舞着宝剑,弹指间挑掉了一位女侠的髮篹。既然髮篹都拿下了,更别说取你人头了。这也就是中国传统文化里强调的侠和义。

可惜的是西方人不懂这一套,也不吃这一套。他们要的就是击倒你。因此,在格斗的思想上东西方很大不同。西方的格斗术事实上最早是起源于黑奴时代,那个时候来自欧洲的掠夺者们为了拿黑奴取乐,让他们相互格斗,自相残杀,完完全全把他们当做畜牲。后来发展到农庄主或者资本家之间的一种赌博行为,在那个时代十分盛行,风靡美洲大陆,赢了比赛的黑奴可以吃上一顿好的,甚至还可以被许可和一个同样肤色的美眉狂欢一下。而输了比赛的那个下场却十分的凄惨,有的是胳膊断了,有的是双眼被抠了出来,有的当场就身首异处了。以上你可以参考美国影片《解放的姜戈》;这里友情提示一下,演大反派的那个可是万人迷小李子哦!

在现代社会里,一些国家、比如美国,仍然存在地下的黑市拳赛,相当于我们的斗鸡斗狗,拳手不可以佩戴安全护具,双方不仅可以用极端危险的方式攻击对方,甚至还可以直接把对方置于死地。当然目地就是钱。

随着时代变迁,法制,市场,技术等多方面的共同发展和推进,一些运动形式如拳击和MMA已经完全的合法化和商业化,走进了人民大众的生活和视野。但是拳击和MMA(无限制综合格斗)基本上仍然以击打和残杀致对方倒地不起为终极目地,只有这样才能彻底赢得比赛,赢得荣誉和尊重,赢得一生不断追求的荣华富贵,这与我们中华大地上所孕育出的、博大精深的武术文化,显然有着本质的差异和区别。当下很多的视频网站一再播出贬低和诋毁中华武术的内容,崇尚西方的搏击技术,希望你们看了这篇文章之后能明白,什么才是武术,还有武术里面所包涵的东方哲学思想和人生态度。

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