这一章,老子着重讲了外在的宠辱对自身的影响,而且是为什么会造成影响,怎么样才能消除这种影响,达到无我的境界,真正可以天下为重,天下为一体。
~首先何谓宠辱若惊?就是把自己的情绪变动主权交给了外物,得到了也惊恐,失去了也惊恐,没有了自我,有大患,是因为总是考虑自身,而非考虑所处的环境和群体,再扩大点说就是天下。把自己当下,以无我境界,处事经事,也就没有了得失之患,变得终将美好。
~最后的“贵以身和爱以身”两种不同的境界”,“贵以身”是独善其身,“爱以身”是兼济天下。用佛教的修行来比喻的话,就是小乘佛教和大乘佛教的区别,贵以身是小乘佛教,注重自身,与他人有隔绝;而爱以身是大乘佛教,不仅度自己,更要度众生,让众生解脱,达到无我的境界,就是大慈大悲,度一切苦厄,达到彼岸。
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