金庸曾在《射雕英雄传》中写道，洪七公一生光明磊落、行侠仗义、嫉恶如仇，黑白两道人人敬仰。
但生活不是武侠，或者说，金庸的很多武侠故事，是从历史中来、生活中来！
事实上，清朝真的有一名乞丐，名确实是“七”，其全名叫做“武七”。
武七一生不图名利、省吃俭用，曾天南海北乞讨。讨来的钱，却没用到自己身上，而是兴办“义学”，求寒门人家送子读书，分文不取！他不惜下跪，只为求进士、举人等来学校当老师。其创立的学校，学有所成者甚众！近代著名书画家李苦禅，就是从武训兴办的义学里走出来的。
当真是感人肺腑，让人闻之落泪！
历史上能称之为伟大的人不多，但他武七，足以担当伟大之名！
1.求学不得
武训，原名武七，1838年农历十月十九出生，山东堂邑县(今属冠县)人。
大清朝廷为了嘉奖他教育之功，赐名武训，是为"垂训于世"之意，他是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一的一人，被誉为‘千古奇丐”。
武七7岁丧父，曾有一个上学的理想，但因贫穷，最终未能如愿。
14岁时，他曾离家出外打工，却因为没学问，农村叫“不识数”，屡屡被老板欺负，扣发工资。
他当时是个少年，没有不良嗜好，老实巴交，省吃俭用，但打工3年，结算工钱时，老板告诉他，工资早已给他结清，反被说成是“讹赖”，被其毒打。
武七被气的口吐白沫，3日卧床不起。
他想，这都是因为自己没文化，别人看不起自己所致。
20岁那年，武七下定决心当了乞丐，并生出以乞兴学之念。
有人就奇怪了，行乞最多只能吃饱，他凭啥办学堂？
武七还真做到了，他在30岁的时候，就在馆陶、堂邑、临清这三个县，买了300多亩地。
50岁时，武七终于和杨树坊合伙，在堂邑柳林镇办起了义务教育学堂——崇贤义塾，次年与一位和尚在馆陶杨二庄再办了一所。1896年，他和会门首领施善政，在临清办了第三所义务教育学堂。
这位本身没受过学堂教育的人，却一生在教育事业上摸爬滚打，当真是世间一大奇事。
后来此事被皇帝知道，特赐予其黄马褂和"乐善好施"匾额。
这些年，他是怎么走过来的？
2.武七的行乞之路
1859年，21岁的武七，开始了行乞之路。
为了行乞，他自学成才，辗转山东、河北、河南、江苏等地，一路带着节奏乞讨。
之所以说带着节奏，是因为他乞讨过程中，不似其他丐帮弟子那样卖惨，而是将乞讨语言编成朗朗上口的歌谣。
他头发脏乱，满脸污垢，一身破破烂烂，露着灿烂的笑容，又唱又跳，颇带喜感。若放到今天，他或许能成为网红也未可知。
若有时候碰到好心人，赏给他一些好的衣物，他便设法卖掉，只吃些粗劣的食物充饥。
只听他唱着"吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。"
武七尽管没学过武，却也会一些杂耍功夫。他能表演拿大鼎，能来个刀破头，锥刺身也不在话下。若是某些看客有恶趣味，要求他吃两口吃毛虫蛇蝎，或是扮个小丑逗乐，他也欣然照做，做完领赏钱便是。
武七常常白天乞讨，晚上上纺线绩麻，口中念念有词，歌词曰：缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。
为了攒钱，武七做了很多兼职。他走过如此多地方，自然接触了不少人，他会兼职做媒红，给人牵线搭桥，这个收益相当不菲；他会当个信使，或者快递员，给人送个东西，若当时他有车的话，估计能做个上市公司；他一有空就给富人打个零工，当日结算，概不赊账。
经年累月，积少成多，武七眼看着就要奔小康了，但他未曾满足，希望存到银行里面。
鉴于当时银行还没建起来，他就计划存到一富商家里。但这个富商必须得靠谱，不能欺骗了他。
武七人脉甚广，终于打听到县城有一举人，名叫杨树坊，为人正直豪迈，铁骨铮铮，于是求见之。
杨府见来者是一乞丐，并无拜帖，拒绝之。武七在杨府跪了两天，举人甚奇，约其见面。
武七诉说了自己的乞讨经历，及兴办义学之目的，杨举人惊叹这乞丐高风亮节，当即答应下来其存钱之要求，并说愿意助一臂之力。
武七依靠勤劳肯干及头脑灵活的特点，资产越来越多，后来在杨举人的帮助下，他开始买田地，以作学田之用。与此同时，他还会顺便放点高利贷，以三分的利息放出去，跑赢通货膨胀。
49岁时，武七有田230亩，钱3800多吊，早已摆脱了贫下中农的身份，甚至是中产阶级的成分。
但他仍然热爱着自己的本职专业——乞丐。
杨举人劝他婚配，武七却拒绝之，唱道：不娶妻，不生子，修个义学才无私。
于是，二人合伙，正式兴办义务教育学校。
3.实现理想
1888年，这武七花钱4000多吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学。
这一刻，武七哭了。
他20岁四处游走，50岁而归，盼的就是有一天，自己能兴办这样一所义务教育学校，让寒门子弟能够上得了学，不再因没钱上不起学而发愁。
他一生历尽坎坷，受尽磨难，为的就是这一天。
学校建起来，得有人来学，有人来教课。于是，他到有学问的进士、举人家里纳头便拜，求他们教寒门学子读书；他跑到贫寒子弟家里，跪其父母，求他们让孩子上学，学校分文不取。
首年，义学招收学生五十多名，一切经费皆有武七置办的学田中支出，所有学生免费上学。
开学季，校长武七会先拜老师，感谢其教学之恩；再拜学生，祝愿其早日成国家栋梁之才。
作为校长，武七仍然没忘记自己的本职工作“乞丐”这个身份，有宴请老师之事，他会邀请士绅作陪，自己则留守门外，带客人酒足饭饱，自己吃些残羹剩菜，匆匆离开。
不得不说，武七这敬业精神，比《神雕侠侣》中的洪七公强多了！洪七公还曾因贪吃，耽误了重要事务，自断一手指，也曾偷偷跑到皇宫去大快朵颐。（求金庸迷不黑，本人也极为崇拜武侠里面洪七公老前辈，但是，武七老师是洪七公的原型啊！了解完武七的英雄事迹之后，我已经彻底被武七老师圈粉）
而人家武七，自始至终都未曾忘记自己的身份。
当然，武七也有职业病，他会运用这职业习惯，把那些不敬业的人，吓得腿直打哆嗦。
若老师勤奋，他跪谢之。
若老师懒惰，他跪求警觉。
若老师贪睡，他跪唱曰：先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了。
若学生贪玩，他跪唱曰：读书不用功，回家无脸见父兄。
无论是老师还是学生，有几人敢受校长一拜？
校长自认乞丐，他们可不能不自知，于是大家皆忌惮之，学校上下一心，办的风风火火。后来该校学业有成的人非常多，一些人当了公务员，一些人有一技之长傍身，一些人做了生意，一些人反哺学校，做起了教书匠。1948年夏天，中国制片厂曾将他的故事拍成电影《武训传》，至今仍能找到该影片，本文插图多是截取电影画面。
4.含笑九泉
当年武七穷困潦倒时，亲戚朋友皆冷眼旁观，如今发达了，那些人便来求资助之。对此武七一概不理，并唱曰：不顾亲，不顾故，义学我修好几处。
武七分别在1890年、1896年，依靠多年积攒的钱财，于馆陶县、临清县皆设义学，助力教育事业。
山东巡抚张曜闻得知武七此人，特别召见，下令免除义学田钱粮和徭役，另捐银200两，赐名武训。
光绪皇帝得知后，赐予"乐善好施"的匾额，授以"义学正"名号，赏穿黄马褂。
“赏穿黄马褂”有什么好处呢？就说一点，武校长穿上这个行头，可以见官大三级。
1896年4月，御史巷义塾内，武七病逝。
正如大教育家陶行知先生所言：乞丐的形象虽然不美，但是那颗比金子还宝贵的心灵，应该在全社会熠熠闪光。
临死之前，武七静静的听着学生读书的声音，满脸微笑而去，享年59岁。
恍惚间，他似乎又回到了那个少年时代，自己盼望着，能有幸入得学堂把书念。
那是他的理想。
若有四维世界，少年的自己，能来到现在的学堂，该多好啊！少年一定会满眼泪光，激动地不能自已。
仿佛有一个声音传来，武七告诉自己：这一生问心无愧，没白来世上走一遭。
武七最终被葬在堂邑县柳林镇的那所义学东侧，坟墓挨着学堂。他表示，每天听到读书声，足以含笑九泉。
据说，武七出殡那天，三县所有官绅休假一天，全体执绋送殡。
三县乡民自发前来参加葬礼，数万人哭声震天。
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