接上回，韩宣子向商人购买了玉环，已经成交，商人曰：”一定要禀告执政大夫。”韩宣子向子产求情曰：前些时，我向您求得这个玉杯，执政你以为不合礼仪，不敢再向你求得。今天我向商人购买，商人说，一定要让你知道，这又是为什么呢？”
子产回答曰：起先我们先君桓公，与商人都出自周，出周之后艰辛的开辟土地，披荆斩棘，共同合作居住于此。立下世代互信互助的盟约：”商不能背叛郑国，郑国不能干涉商人的买卖自由，商有利市宝物，也不用告知郑国。”立此严肃的盟誓，才能相互支持直到今天。
今天，宣子你的做法使我们原有的友谊蒙羞，好像我郑国抢夺商人，叫郑国背上违背郑商盟约的罪名，非要这个样子吗！
如果你得到玉而失去诸侯的信任，你一定不会这么办。若大国发号命令，要求进献大量的财物，郑国，即是个小城邦，也不能照办。
我如果献上玉环，不知道会有什么结果，怎么敢私自下达命令。”
韩宣子听了这话，把玉环退了回去，曰：韩起我虽然不聪明，也不能因为一个玉环而落下两项罪名?我还是把玉环退回去。”
心得：这一篇的逻辑我有点理解不清。
但是有一点发现，文中有一句：”昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦。。。。而共处之。”，这是说，周，郑，商之人原本都共居于周地，也就是现在的洛阳一带。我一直疑惑，洛阳老城话为何与许昌话，平顶山话，商丘那么想象? 大抵是因为原本共处一地而后郑，商的东迁，所以千百年来语言基本未变，现在还是如出一辙，极其相似！语言就是活化石，希望我们保护，拯救方言，那里藏着我们国家的基因和历史！
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