禅观时，乃是直观因缘，在因缘的如实知见中，明白所谓“常、乐、我、净”的想法是现实中所没有的。禅观一定是观“有”──因缘有，而不能直接观“无常、无我和苦”。
禅修是让我们明白：从小到大，贪、嗔、痴虽是最平常、平凡的事，但无量众生却全都栽在这些平常、平凡的事里面。
禅观就是观这些平常事，而非在打坐中看到光或经历某种特殊经验。看一个人的修行有否进步，不应着重于这些虚无缥缈的境界；而是要看他能否将学到的法义活用于身心，能否做个脑筋清醒、想法清明、做人实在、身心端正的人。
能如是，即使没有开悟，也是走在菩提正道上。
凡所有相皆是虚妄，事实上我们可以看得见摸得着很多东西，但究竟是不能永恒不变的，让我们不要贪求。
如果直接把这个世界看成虚幻，就容易消极遁世，不能开拓进取
打坐期间看见听见什么都是脑神经放松后的生理现象
其实什么都没有
南老临终留下“平凡”，我理解为追求感应神通玄异是错误的，容易走火入魔，甚至否定了他自己神奇的过往经历
身体弱阴气盛阳气不足时容易感应到灵界的东东
阳气足了自然就没感应了
短评 ★★★★★ 呼吸，微笑，平躺，跏趺坐，行走，随顺呼吸，静定，鹅卵石，正念日，禅观五蕴，禅观自己与宇宙，禅观骸...
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千年上界千金叶，万古禅风万里空。观人观己观自在，见性见心见如来。
观禅 今日有雨今日晴，一塘莲花向空灵。 曲径不是来时路，闻得蛙声深处鸣。
本文标题：禅观
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