读《变量》，我才知道在我不变的世界外面，除了阿那亚，还有聚龙小镇这样一个“信任”无比的镇子。我为我的无知感到惭愧。它坐落在福建泉州惠安县，聚龙小镇、阿那亚、成都麓湖生态城、杭州的万科良渚文化村被房地产界并称“四大神盘”。
聚龙小镇多是老年人，邻居见面热情招呼，小区的信用良品店里没有服务员，也没有摄像头，大家自己拿菜、稳重、付钱，如果没有带钱，就在小黑板上写上欠了多少钱和联系方式，下回补上。如果想要订购土鸡、土鸭，一样写在黑板上就行，第二天就有人送来，宰好、贴标签，订购的人自己付钱拿走就行。
这种自取的方式，让我想起现在信息技术的手机支付功能。前天顺路去欧尚买东西，心里想着不知道又要排好久的队，结果走到收银处，才发现，欧尚增加了4台自动付款机，没有排队，快了很多。但与聚龙小镇的相比，手机支付还是有约束的，手机就是约束端，而且现场还有摄像头。但小镇真是就靠的是信任。我对这个小镇很好奇，这样的所在，人是丝毫没有猜忌的，随时都有安全感。我估计，失眠的人，到了这里会很安心吧。
范家小学不在聚龙小镇，它在四川广元山区。
小学很小，有28名幼儿园的孩子，43名小学生，12名老师。孩子们来自周围的5个村23个组。这个学校，顶峰时期有四五百学生，后来，在外打工的父母将更多的孩子带到了身边，剩下的越来越少。每一个剩下的孩子都有自己的故事，如妈妈患有精神疾病，如自己的头上长了疮，如孩子患有智力障碍等等。
看着书里的描述，我有些将这所小学想像成了特殊教育的学校，但很明显，两者是有很大区别的。我对于这里的老师与教学更加充满了好奇，我想知道，最快乐、最自信的孩子是怎样培养出来的。
【有仪式感的开学典礼】
开学典礼上没有领导致辞，只有家长围观，更多是老人家。老师给孩子整理衣冠，孩子给老师敬茶。大孩子站起来，向老师三鞠躬，小的有样学样。
这让我想起古时的“拜师礼”，“生我者父母，教我者师父”“投师如投胎”，这样的仪式感，在现在的小学已经被课堂上生硬的“敬礼”“老师，您好！”所代替。至于敬师是否到位，敬与不敬，老师与学生好像都不在乎。这所远在山区的小学生还能保持如此传统，师生皆有为，到是让我生成了对“校长”的好奇。
【课堂地自由】
我原本写的是自由的课堂，但我觉得远没有课堂地自由更能表达对这里课堂的欣赏。只有当课堂没有人指手画脚，当课堂是因学生而活动的时候，它才是真正的课堂。
语文课上，老师带孩子做水果沙拉，下了课，就跑到各个教室去送给同学吃，送给老师吃；听说，老师还带着孩子做酸菜鱼，做完就直接吃掉，孩子们觉得最好玩。
最近，正在策划我行我秀的活动，为了让孩子们能品尝到美食，还要保证食品安全，活动安全，吃得安全，有骨头的不敢出现，过辣的不能有，现在用气的不能有······但似乎，在这里，都成为了可能。
语文课上，老师讲绘本《我的运气怎么这么好》每个孩子都能上台落落大方地讲自己的看法，讲完了别的孩子还会一起为他鼓掌。六年级的数学课上，孩子们在用平板做数学题。（没有家长会去投诉，使用电子产品时间超时了）
美术课堂，大小孩子一起上，大的照顾小的，老师教授画青花瓷，孩子画什么螃蟹、不规则锯齿的都有，老师只是在旁笑眯眯地看着。
范家小学李娜作品
李娜，她的画作水平，可能我们这里三四年级的孩子也能达到，但当我听说到她的故事，我就不这样想了：妈妈有精神疾病，爸爸长年在外打工不回家，连电话都没有一个。她跟着爷爷奶奶生活，要帮做家务，照顾妈妈。但看她的画作，就如作家所写：李娜比我们成年人都更懂得坦然接受命运的馈赠：既不抱怨，也不抗拒。她已经懂得将心里灰暗的那个部分找个格子放进去，妥妥地放好，然后放飞心中的快乐。
【引思话】
1.乡村小学的劣势可能就是其优势。
2.乡村小学为什么没有霸凌？为什么来自残破家庭的孩子也能阳光自信？
3.对孩子影响最大的社会环境是由同龄人组成的社群，并不是父母。
4.范家小学给了孩子们最需要的东西：一个平等，包容，自信，乐观的社群。
5.只有当我们重建孩子的社群，才能真正教育出阳光自信的孩子。
6.那些对留守儿童有误判的人，是因为他们错误地理解了教育理论。
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