在心靈成長領域浸淫多年後發現，成長的過程與方向不脫《大學》一書開章所說的三綱領「在明明德、在親民、在止於至善」。相當於「第四道」體系所說的「三線工作」，為己、為人、為整體。而什麼是「止於至善」或是第三線工作的目標？數千年前的《禮記禮運大同篇》講得真好，用短短的107個字具體描述了人類的共同理想，對未來社會的美好憧憬。人人友愛互助，家家安居樂業，沒有差異，沒有戰爭。這種狀態稱為「世界大同」，此種世界又稱「大同世界」。
昨天第202篇文章「同理：外在考量的開始」，可視為「第二線工作」的基本功，也是大學三綱目的「在親民」，這從易經的「同人」卦中可獲得大量的啟發與具體的作法。依照卦的排列序，「泰」和「否」兩卦之後就是「同人」與「大有」。《序卦傳》這樣解釋道：「與人同者，物必歸焉，故受之以大有。」大家都有好的成果分享，你好，我好，大家都好。「大道之行，天下為公」這不正是我們在心靈成長中所期待的目標嗎？
「泰」為太平盛世，「否」為國家動亂，「同人」為會同眾人以取得共識消除紛端，「大有」為復歸所有，各盡其力，各取所需，相互協助，大家都有，個個滿意。從「同人」與「大有」兩卦各取一字即是「大同」，此二卦必需深入的研究與實踐。
越讀易經就越讚嘆，多看古籍就多感慨，在心靈成長上我們並不比古人高明。相信重新梳理經典獲得新的領悟，並帶來更多的指引是條可靠的捷徑。近幾年來努力的把西方的觀點，用傳統的經典來詮釋，先人的智慧用西方的技巧來表達，《易經》、《大學》、《中庸》是我最重要與最常引述的經典；「養生主靈性按摩」、「葛吉夫律動/神聖舞蹈」、「靜心」、「易學正坐」、及「身體工作」是我最可靠的鍛鍊方法。有理想的願望，有可靠指引的經典，有具體可行的方法，再加上確實落地的執行，必然能一步步的接近心靈成長的最高理想「大同」之境。
附《禮運大同篇》全文：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸；貨，惡其棄於地也，不必藏於己，力，惡其不出於身也，不必為己；是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
网友评论