大年初八
杀猪，准备纸钱，接待各种亲戚前来悼念。据说，老古板有个规矩，前来悼念的人如果有人哭，家里要有人陪哭，尤其是儿媳。而前来哭的人大多都是嫁出去的女儿或表姐妹，哭得最多的也只有婆婆。我和嫂子如果让我们特意去陪哭，好像还做不到。
第一次见杀猪的小翼，指着架子上的猪说：那是千寻她爸。
大年初九
火化。灵堂里的灵柩变成了桌上的一个盒子。
火化回来后，小翼问我：妈妈，你不是说爷爷还会回来吗？
我：爷爷回来了呀，就在堂屋的桌子上。
他跑出去看了看，回来问我：爷爷的腿和手那么长，怎么放得进盒子？
我：爷爷有魔法，变身了！
小翼：爷爷有魔法，像哈利波特那样?
我：嗯。
又过了一会，他跑出去又跑回来：妈妈，盒子怎么还是热的？
我：你摸它了？
小翼：嗯。
我：因为爷爷去了一趟火堂，那是他变身的地方。
大年初十
重要的仪式：成服。问了好几个人大概是“成服”这两个字，就是所有的孝子开始披麻戴孝，儿子、儿媳和其他人的装扮分别有所不同。儿子头戴用笋壳做的帽子，手持孝棍，穿上孝衣。儿媳头顶白布，孝衣腰间系上一根用草搓成的绳子。
大年十一
葬礼最后一天。依然是各种仪式、跪拜、行礼。各路党派浩浩汤汤前来，每一党派都有一二十人，孝子跪成一排磕头迎接，与此同时还有乐队、礼花相迎。
下午三点半，在各种仪式结束后，公公终于归山。大概大家的耐心和体力已在这些天的仪式中消磨，送葬的路上并没有人哭。当然，最伤心的依然是婆婆。
大年十二
回到长沙，走在明媚的春光里，有种我的2021才开始的感觉。
后记：作为外来媳妇，一直有跟老公吐槽，他们这里的殡葬习俗，时间太漫长，程序太复杂，效率太低，甚至有些迂腐。不过这里的人们很淳朴是真的。恰好前天看到网络大V呦呦鹿鸣因反对山东集体磕头而遭遇人生威胁的事件，比起那里的风俗，原来这只是小巫见大巫。正是因为没有像呦呦鹿鸣这样的人敢于发声，向封建和传统挑战，这些传统习俗才在几百年的时间一直流传下来。当然，我并不是反对对逝者进行该有的祭奠，只是有些东西完全可以简化，时长可以缩短。
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