《楞严经》卷四笔记14
原文：
富楼那言：“我与如来宝觉圆明真妙净心，无二圆满，而我昔遭无始妄想，久在轮回，今得圣乘，犹未究竟。世尊诸妄一切圆灭，独妙真常；敢问如来：一切众生何因在妄，自蔽妙明，受此沧溺？”
译文：
富楼那说：“我与如来同样具有宝觉圆明真妙净心，圆满具足，无二无别；但我过去由于无始以来的无明妄想缠绕，故久在轮回生死之中，现在虽证得圣道，但犹未得究竟。世尊您已圆满灭队一切妄惑、妄业、妄报，独得妙觉真常净心；敢问如来：一切众生是什么原因而有了无始的无明妄惑，自己遮蔽了妙明真心，而枉受此轮回之苦呢？”
《楞严经》卷四笔记14 原文： 富楼那言：“我与如来宝觉圆明真妙净心，无二圆满，而我昔遭无始妄想，久在轮回，今得圣...
《楞严经》卷四笔记17 原文： 佛言：“妙觉圆明，本圆明妙。既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？自诸妄想，展转...
楞 严 经 讲 记 净界法师 卯二、示颠倒相 遗真起妄 云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？ 这段是...
何谓“无自非然，无然非自？” 若实成自，自可吞食； 汝实无妄，妄业何存？ 若有妄，执此人间； 何存道矣？ 是故何为...
《楞严经》卷四笔记11 原文： “观相元妄，无可指陈，犹邀空华，结为空界，云何诘其相陵灭义？观性元真，惟妙觉明；妙...
【自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。】 自，从哪儿到哪儿。诚，是真实无妄。明，是事理通达。 自诚...
富楼那啊！这三种相续的颠倒妄相，都是由于本觉妙明，却妄为明觉的缘故而生发，由此认知了别的妄为而生种种相，由妄乱的明...
问：“妄能障自心，未审而今以何遣妄？” 师云：“起妄遣妄亦成妄，妄本无根，只因分别而有。你但于凡圣两处情尽，自然无...
【自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。】 自，不是自己，是由，从哪儿到哪儿。诚，是真实无妄。明，是...
观 照 佛说众生平等，一切众生，都具有佛性。佛性何而不见，正是因为妄见、俗见、贪念遮蔽了我们的本性，犹如夜晚的星空...
本文标题：一切众生何因在妄，自蔽妙明，受此沧溺？
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/wiuqhrtx.html
网友评论