行者无疆tj 文/摄影
摆，有陈述的意思，如“摆事实，讲道理”、“摆龙门阵”；拍，即拍摄。题旨意在表述一下“摄影”在旅游中的作用。
记录旅游经历，约略有两种方式，一种是文字的；一种是影像的，而摄影是影像记录的首选方式。翻检几十年来束之高阁的旅游档案，不过是几本游记和几部影集（后来存为硬盘）而已。
“工欲善其事，必先利其器。”在旅游中，我用过的相机从机械到数码，从“傻瓜”到单反，从入门到高端，随经济条件和“发烧”程度而不断改善，为及时而真切地记录行程和感受创造了条件。摄影作为旅游的方式之一，不外乎有三种功能：拍风景、抓人物、摄情事。
风景：让镜头去精彩每一幅山河。
领略风光是旅游的头等大事，拍摄风光是定格自然的完美方式。镜头是眼界的延伸，片子是美学的具象，一切风景皆心景。当你通过相机的镜头去欣赏春夏秋冬、风霜雨电、江河山川，大自然的美好经过你眼光的取舍，意念的剪裁，定格为片子，让你既兴奋在获得的瞬间，又保留了反刍的空间。
1987年去九寨沟，这个“藏在深山人未识”的林场，在摄影界私下疯传，童话般的世界，五彩斑斓的秀水征服了摄影家的慧眼。我就是看到《中国摄影》的照片而踏上行程的。我虽然仅是一枚摄影小白，但真山真水的自然，超然物外的画境，尚未雕琢的古朴，都让你的镜头沉浸在“美”中，徜徉在“真”时，陶醉在“善”里（人与自然的和谐），始知摄影的妙趣而珍爱至今。当然，九寨沟三块三的门票，两块钱的藏楼住宿，一块五的烧豆腐，也让我省下不多的川资去拍片。
同样的感觉还有是2001年去西藏的林芝，尼洋河沿岸绿草如茵，牛羊散落，高云低水相望，疏篱远树兼隔，山岚溪烟氤氲，林风牧野秋歌，你随意裁剪一段，都是风光和景色，真是，谋杀胶卷的“色魔”。
留迹江山，徜徉精彩。
人物：用快门去捕捉每一个鲜活。
旅游除却风光，就是人文，而人文的精髓是人，人的形象、气质、情态，尝试并完善着你对人世间的认知。
我喜欢在旅游中去接触并熟悉各色人等，了解彼此间的差异，于风土人情上感知他们的喜怒哀乐，在胖瘦老幼上捕捉他们生命的鲜活。
在新疆伊犁，维族小学生的一双眼睛打动了我，它清澈，没有岁月的浸染，没有时光的波澜，甚至没有如今常见的，屏幕耗损后的空洞与无神，那是一潭深水映着蓝天。镜头中他望向我，有一丝凝视，有一瞬眨闪，顾盼之间是一抹笑意流连，那一刻我觉得他的眼神胜过了镜头上的幽蓝。
在天津杨柳青石家大院，我还拍到一个小青年的“笑”，狡黠中含着青涩，虔诚里透着顽皮，一半是快慰的矜持，一半是幽默的表意，那张看似平常的脸，顷刻间有了生动的趣味。
肖像个体，探秘精纯。
情事：以画面去丰富每一瞬經過。
情事者，主要是旅游中的事无巨细，随时收入镜中。如自己的吃住行玩，所见的风土人情，约等于文字记录的影像化，定格情形，钩沉记忆，使旅行获得图文并茂的圆满。在早先用的是胶片，数码时代多用手机的拍摄功能。
例如，雨中游二十八都，单靠文字很难细腻和精致雨之缠绵，风之温婉，石板路的寒光，骑马墙的洇染，而镜头就填补了文字的缺憾；再如，福建桂峰村晒秋的习俗，黄澄澄的玉米红辣椒，蘑菇山笋倭瓜条，照片就比文字来得直观而真切；又如，腾冲洗完温泉，吃一碗过桥米线，面的细滑，汤的鲜美，配料的丰富多彩，几张照片拍下，口福之余也成全了“眼福”；譬如，雨季车行国道318，川藏公路的艰险无处不在，水断路，山塌方，车难行，困顿时的焦急，72拐的盘旋，抵达后的欢庆，都收在相册里，成为西藏高原的永久纪念。文字的抽象与照片的形象，像旅游的两翼，驾驭着“行者无疆”的理想。
影集风俗，玩味精妙。
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