保罗·高更有着所有画家中最不寻常的生活。毛姆在《月亮和六个便士》里刻意渲染过这位富有传奇色彩的艺术家，一方面他身上有过追求世俗享乐主义的经验，另一方面又可以完全抛却唾手可得的功名利禄，到一片陌生而原始的土地上重新开始他的艺术创作。正因为这种随心所欲的洒脱，让他成为了许多人的谈资，从某种意义上来说也增加了高更的影响力。当然对于他的讨论里，还有那段跟梵高的关系，无论如何两位艺术家都留下了丰富的创作。
关于高更孤独而放荡不羁的生活，有许多八卦的版本。无论孰是孰非，高更不是一个好好丈夫，好父亲，无可厚非。当然人们对艺术家的尺度会有所不同，似乎一个成功的男人就有资格到处留情。然而，任何事都要付出代价，所有的快乐背后都有别人无法体会的忧伤。高更活着的时候就盛誉不少，但却没有富足的生活，有人说这是被他的妻子梅蒂压榨的结果，这个俗不可耐的女人被很多人抨击，但高更的结局又何尝不是他自己的选择。放弃原本安逸的生活，可以让他名利双收的巴黎，只是为了心中的理想。
“黄昏来临时，我漫步到沙滩，坐在水边一支接一支地抽着烟，渐渐西沉的太阳，已经有一半镶进碧蓝的海水中，光线越过小岛黑色的山包照过来，山头像古堡般神秘静穆，一片无言的静谧围绕着我——呵，我的大溪地，我了解的大溪地多情之夜，在我与天国之间，只隔着一片圣洁的云空——在那通往天国的信道上，一条大路，满天繁星——我已经离开那些牢房很远很远，那片欧洲的房子和文明……”
在大溪地的自然里，他似乎找到了自己想要的，这片充满着生命力的热带天堂成为了他创作的源动力。这片大自然没有被腐蚀过的滋味，没有被污染过的声息，也让高更的创作更加单纯简洁。他用了红，蓝，橘黄还有黑，这些早期印象派非常忌讳的颜色却在他的笔下流淌出了金色的小溪，茂密的热带植物，善良，自信，健壮的大溪地土著居民。生命在这里显得那么自在，快乐随手可得。
可惜这一切并不能长久，在身体越来越坏，经济情况不佳的窘境里，高更只能离开了他梦想中的天堂。虽然高更后来第二次回到了大溪地，但是已经不是原来那个单纯的地方，土著的文化被西方文明所腐蚀，被殖民的大溪地再也不是原来的样子。高更最后还找了另一个法属的小岛马盖萨生活了一段时间，努力用自己的全部热血完成着艺术上的攀登。
读孟昌明老师在《群星闪烁的法兰西》里关于高更的段落，让人感受到一种强大的生命力。他的那幅《我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？》诞生在自杀之后，压在内心一辈子的问题全部自然地呈现在画作上。画画完了，人却没有死，高更重新站了起来，这应该就是艺术的力量吧……
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