正念

在我的印象中，冥想只是感知呼吸和对身体的扫描。

直到童慧琦的课程让我重新认识了正念的四个基础——身、受、心、法。

特别是对念头的觉察，一直是我的困扰。在思考中，念头如脱缰的野马四处狂奔，一会在回味昨天吃过的小龙虾， 一会在下周将要去的北京思维模型大赛现场，再一会又到了狐狸的身边。对于

对呼吸和身体的冥想不做赘述

安静舒适的环境，坐姿

伴随着音乐，专注于呼吸与身体的感受

借用原文对于念头的描述：就像站在河边，看着水流在面前流过，聆听着潺潺水声，有时候我们会不经意地掉进念头的漩涡里。觉察到的时候，就把自己重新捞上岸来，不用责备自己，知道念头就是念头，想法就是想法，它不是真相，不是事实，不断变化着的念头是大脑功能的一部分。

当有一些负面想法的时候，觉察到这一点特别有帮助。

了知想法的虚妄，回到当下的鲜活中，并安住于当下，看着念头之河，看着我们的心念，喋喋不休的，去命名并感知它们，看着一个念头升起，消融，一个念头又起，稍纵即逝。

就这样，坐在念头之河的岸边，看念念如流。有时，也会觉察到念头与念头之间的空隙，那么就让觉知的光芒照亮这个空间。

准备好的时候，再一次将注意力带到身体，感觉身体作为一个整体，坐着，呼吸着。放松、舒适、安然、自在。

其中有几个要点

1念头和情绪只是精神现象

2不等同事实

3也不等同于自己

4他们随时会变化

5习惯性的思维/情绪互相影响， 又导致习惯性行为。

觉察各种现象的变化，将这种觉察融入到练习中。

想要改变，却无力挣脱，通过冥想对自我的觉察，去反共识，反脆弱，反熵增。

也有一个可以随时感知的方法，三步呼吸空间。在每天疲惫的时刻，抽出三五分钟练习:

1感知体验，扫描一下身体，觉知此刻的念头，情绪，是否难过，是否负面，都无关紧要

2专注于呼吸，觉察腹部的起伏，安住于当下

3将对呼吸的觉知拓展开，身体的姿势，面部表情，所有的状态

也许你会在每次呼气时慢慢感觉到放松、舒缓。

如果你想要的话，也许也可以在每次呼气时对自己说：

“它就在这里……不管那些感觉是什么，它已经在这里了，就让我感觉它吧。”

现在，尽可能地将这份宽广、浩瀚、接纳的觉知带到一天里的每一个时刻，无论你在何处，无论你接下来要做什么，让这样的觉知自然地展开。