这段时间以来，工作和学业的紧迫压缩了我的思考时间，努力奋进超越了一个无形的尺度，反而成了围困灵魂的藩篱，我花费了很多时间，达成了工作、学业上暂时的圆满，却失去了很多观察、享受生活的机会，身在闹市，却脱离它太久了。
我栖身的地方有扇大窗，窗帘半掩，世俗与我的联系就淡化了一半，如果醒的早一些，在早晨七点钟，这个世界就全是我的。窗外，电线一排排延伸到对面的居民区，一座高塔向天空表达自己的诉求，人类文明的繁荣很大程度上依赖于工业的发达，大路上行人各式的衣着便是佐证，一条条看得见、看不见的线把人与人连接起来，我们都是线条间的木偶。
用了这眼看到的世界很缭乱，我看到梧桐抽出了新芽，树下停靠着各式的车，今天又是阴沉沉的天，车像落了层灰，鲜艳的颜色更让人觉得刺眼。
人对汽车的追求令我费解，车的款式颜色，在我眼中也并不比海边泊着的旧渔船更具美感，而那梧桐反倒一年四季都使我觉得别有趣味，我喜欢它的抽芽，喜欢它盛夏的茂郁，也喜欢它枝叶的枯萎乃至凋落，它的美像我学校宿舍附近的牛角山一样隽永，四季更迭，青转绿，绿转黄，最后从一片茫茫无尽的白中又长出了青。
自然的永恒为美的创造提供了无限可能，也许过了一个世纪，甚至数个纪元，构成我身体的物质早已轮回了无数次，但美好的终将永远美好，它们总是合乎平衡，不符合这种规则的事物，将被时间改造而趋向平衡，而我以失去意识的代价，将一生的索取还与世界，成为了这永恒的一部分。可惜的是失去了意识的纯粹物质地存在，也就失去了谈论生活的意义，这已经超越了人类理解的极限，有意思的是，这种局限在生活中处处体现。
超验主义者认为人类可以越过感觉和理性，直接理解真理，这样的真理不可证伪。我不认同超验是感知真理的方式，但我喜欢它的浪漫，承认人的神性，抽象出主导人类意识的超灵，让人类的存在变得合理，生命的意义也就超越了繁衍，生活的本质也得到了另一种解释，人性的优劣在这虚无飘渺却至高无上的超灵面前不值一提。所以超验主义者常带有宗教式的狂热与神圣，多少还有些晦涩，典型代表如爱默生和梭罗，他们并不是疯子，而是意识觉醒的普通人。
触及真理的方式是否可信，我们都可以凭借自己的经验去判断，但重要的是在这之外，在超验之外，我看到了最自由的木偶。
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