继续阅读资治通鉴，唐纪49
上次说到唐德宗听了李泌的建议，
给老百姓提供耕牛、农具等生产资料，
由老百姓对荒芜多年的土地进行复耕。
这一年，的确获得了大丰收，
粮食价格下降。
唐德宗认为老百姓一定日子过得不错。
但是在微服私访中，他问一个农民赵光奇
得到的答案却截然不同。
赵光奇说：朝廷的政策根本没有得到落实
1. 说两税以外，没有其他徭役，但实际上不属于两税的搜刮，比两税还多。
2. 以后又说是和籴，但实际是强行夺取粮食，还不曾见过一个钱。
备注：和籴是北魏至明清政府强制收购民间粮食的官买制度。中唐以后﹐和籴往往通过各府县按散户配人的方法强制进行。不仅没有公正的价格﹐而且在付值时多以“杂色匹缎”充数﹐使民户又受到一层剥削。和籴之粮还强令民户运到指定州县。
3. 开始时说官府买进的谷子和麦子只须在道旁交纳，
现在却让送往京西行营，
动不动就是几百里地，车坏马死，人破产，难以支撑下去了。
4. 德宗听了这个话之后，想到的并不是去广泛调查了解情况，解决问题。
而是让免了赵光奇一家的赋税。
5. 这点让资治通鉴作者 司马光，非常的无语。
他批判：
最难的是上下不通，政策不能下达，民情不能上达；
德宗却刚好有机会了解到这个情况，
本应充分调查，消除弊端，问责官员
却只是免除一家的赋税。
说了一句至理名言：
故君勤恤于上而民不怀，民愁怨于下而君不知，以至于离叛危亡，凡以此也。
具体是这样的：
自兴元以来，至是岁最为丰稔，米斗直钱百五十、粟八十，诏所在和籴。
庚辰，上畋于新店，入民赵光奇家，问：“百姓乐乎？”
对曰：“不乐。”
上曰：“今岁颇稔，何为不乐？”
对曰：“诏令不信。
前云两税之外悉无它徭，今非税而诛求者殆过于税。
后又云和籴，而实强取之，曾不识一钱。
始云所籴粟麦纳于道次，今则遣致京西行营，动数百里，车摧牛毙，破产不能支。
愁苦如此，何乐之有！
每有诏书优恤，徒空文耳！恐圣主深居九重，皆未知之也！”
上命复其家。
臣光曰：甚矣唐德宗之难寤也！
自古所患者，人君之泽壅而不下达，小民之情郁而不上通；
故君勤恤于上而民不怀，民愁怨于下而君不知，以至于离叛危亡，凡以此也。
德宗幸以游猎得至民家，值光奇敢言而知民疾苦，此乃千载之遇也。
固当按有司之废格诏书，残虐下民，横增赋敛，盗匿公财，及左右谄谀日称民间丰乐者而诛之。
然后洗心易虑，一新其政，屏浮饰，废虚文，谨号令，敦诚信，察真伪，辨忠邪，矜困穷，伸冤滞，则太平之业可致矣。
释此不为，乃复光奇之家。
夫以四海之广，兆民之众，又安得人人自言于天子而户户复其徭赋乎！
自从兴元年间以来，这一年的年景最丰熟，米一斗值一百五十钱。粟一半值八十钱，德宗颁诏命令在丰收的地区由官府和籴。庚辰（初一），德宗在新店打猎，来到农民赵光奇的家中。德宗问：“老百姓高兴吗？”赵光奇回答说：“不高兴。”德宗说：“今年庄稼颇获丰收，为什么不高兴？”赵光奇回答说：“诏令没有信用。以前说是两税以外全没有其他徭役，现在不属于两税的搜刮大约比两税还多。以后又说是和籴，但实际是强行夺取粮食，还不曾见过一个钱。开始时说官府买进的谷子和麦子只须在道旁交纳，现在却让送往京西行营，动不动就是几百里地，车坏马死，人破产，难以支撑下去了。百姓这般忧愁困苦，有什么可高兴的！每次颁发诏书都说优待并体恤百姓，只是一纸空文而已！恐怕圣明的主上深居在九重皇宫里面，对这些是全然不曾知晓的吧！”德宗命令免除他家的赋税和徭役。
臣司马光曰：唐德宗真是太难以醒悟了！自古以来，人们所担忧的，是君主的恩泽壅塞着，不能传达到下面去，小民的情绪郁结着，不能通报到上边来。所以，君主在上面忧心怜恤，但百姓并不归向；百姓在下面忧愁怨苦，但君主并不晓得，终于导致百姓流离反叛，国家倾危败亡，大约道理就在于此。幸亏德宗因打猎得以来到百姓家中，正赶上赵光奇敢进直言，又了解民间的疾苦，这真是千载难逢的际遇啊。唐德宗本来应当查处有关部门搁置诏书，残酷地侵害百姓，横暴地增加赋税，盗窃和隐没公家资财的情况，以及自己周围那些天天称道民间丰熟喜乐的阿谀奉承之徒，将他们诛而杀之；然后洗除杂念，改变计虑，刷新朝政，摒弃浮华的装饰，废除空洞的具文，谨饬号令，勉励诚信，审察真伪，辨别忠奸，哀怜困穷，昭雪冤屈，天下太平的业绩便可以实现了。然而，唐德宗丢开这些不肯去做，却去免除赵光奇一家的赋役。然而，四海广大，百姓众多，又怎能人人都亲自向天子讲明情况，户户都得以免除徭役与赋税呢！
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