环境对人的不同影响造就了人生的不同轨迹，其中的关键是对节点的把握。
公元前1900年-1500年，在阿拉伯半岛有一支游牧部落，他们是亚伯拉罕的子孙，他们随着季节的变化不断迁移自己的住所，耕种、狩猎、放牧，从米索不达米亚到叙利亚，从叙利亚到埃及都留下他们的足迹，他们部落分散在阿拉伯半岛和北非地区，慢慢的这个部落逐渐成长为当地有影响的大部落之一，他们被称为希伯来人。
希伯来人约瑟，雅各的小儿子，深受雅各的宠爱，在家庭中拥有挑选物品优先权，为此得罪了其他兄弟。在一次寻找羊群过程中，被他的哥哥们强行卖给埃及商人成为奴隶。到埃及后，约瑟被卖给一名护卫长，聪慧的他很快取得护卫长的信任并提拔为管家；年轻英俊的约瑟被护卫长妻子看上了，想要将他发展为情人，头脑清醒的拒绝了主母的诱惑并很快迎来了主母的报复：她向护卫长告发约瑟企图强奸她，于是约瑟被投入了皇家监狱。
环境对人的不同影响造就了人生的不同轨迹，其中的关键是对节点的把握。哪怕深处绝境，只要把握提升自我的节点，扩展自己的优势，运就可以改变。在阶级固化的社会中，要想往前一步，除了自身必须具备的稀缺性，还得有上级阶层的带路，当两者兼具备后只要证明自己，命也会随之而变。
与约瑟一起被关押在皇家监狱的还有法老的酒政和膳长，负责法老吃喝的人必定是其放心的人，虽然目前已经失势，但这种人启复的可能性较大，约瑟很清楚这一点。每个人都会做梦，俗话说日有所思、夜有所梦，一个成熟的解梦者是稀缺的，一个熟悉规则阶层和其所思所想的解梦者更是凤毛麟角；有护卫长管家的经历，约瑟对贵族的所思所想很熟悉，他就利用解梦的机会，让这两人对他留下了深刻的印象。两年后，法老因连续做了两个奇怪的梦而征询身边人的建议，最后酒政想到了解梦达人约瑟并把他推荐给了法老，约瑟对这两个梦是这么解说的：埃及将面临7年的丰收和7年的饥荒，这是神的旨意，并就如何渡过两个极端时期提出了自己的解决方案。法老对此大为赞许，不仅将祭祀的女儿嫁给了他还任命他为埃及宰相，此时约瑟30岁。当面对上层的咨询时，不仅要提出面临的问题，还要提出自己的解决方案，虽然无法决定最终决策权，但至少可以让对方记住自己；当解决方案符合上层的心理预期，首先提出方案的你将有很大机会获得展示自我的机会，而这个机会就是你成功的起点。
约瑟在七个丰收年控制粮食流通，进行粮食储备，当饥荒年到来时，放出粮食储备，稳定社会局势。与成功解决饥荒问题的埃及相比，周边的巴勒斯坦和叙利亚人民就凄惨了许多，在生存的压力下不得不前往埃及寻求活下去的机会，这其中就包括约瑟的父亲及兄弟。亲人相认后约瑟没有进行报复，而是欣然接纳并帮助家人在埃及获得了封地；约瑟活了月一百一十岁，死前留下遗嘱：让子孙将自己的骸骨带回迦南之地安葬。
约瑟治理埃及时期，正是埃及的希伯来人蓬勃发展的时期，但随着约瑟的死去和新法老的上台，一切迎来了巨变。
公元前1304年，埃及的统治者塞提一世法老得到了一份报告，报告上说当地的希伯来人已经有数百万之多。这让塞提一世大为警觉，伴随巨大人口增长的，往往是对政治利益的更多要求，为了去除前代权臣的影响力，巩固和树立自己的权威，维系自己的绝对统治，塞提一世想尽一切办法阻止希伯来人的扩张，派遣督工严厉的监督，加重他们的劳役，加重他们的赋税，利用各种借口将希伯来人贬为奴隶，埃及的希伯来人陷入了水生火热之中，他们在等待另一个约瑟出现，等待一个新的领袖带领他们走出困境。
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