“一时”-2
佛陀讲法,往往有众多信众,十方诸佛来听法,是不是当时就确实有那么多人在现场呢?在用凡夫之眼看来,也许不是,实际听法的一众人等,也许就包括你、我。高僧入定时,可能可以超越时空,前往某个佛菩萨的国度,聆听佛法。而佛陀讲法也许也是超越时空的,他不但是讲给在“当场”的人听,也是为“后世”传法。因此,佛法超越了时空,时间也可看作一合相,所以说“一时”,不同时间,不同空间的大众都汇集在一起,汇集在“一时”,即一个时间点,作为纽带和节点,大家汇集这个时间点,听闻佛法。
“一时”-2
佛陀讲法,往往有众多信众,十方诸佛来听法,是不是当时就确实有那么多人在现场呢?在用凡夫之眼看来,也许不是,实际听法的一众人等,也许就包括你、我。高僧入定时,可能可以超越时空,前往某个佛菩萨的国度,聆听佛法。而佛陀讲法也许也是超越时空的,他不但是讲给在“当场”的人听,也是为“后世”传法。因此,佛法超越了时空,时间也可看作一合相,所以说“一时”,不同时间,不同空间的大众都汇集在一起,汇集在“一时”,即一个时间点,作为纽带和节点,大家汇集这个时间点,听闻佛法。
本文标题:《金刚经》之我析-11(原创文章)
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