【原书卷四·五】
昔人称谢太傅“功高百辟，心在一邱”。范希文经略西边，犹恋恋于曩日之圭峰月下，与友人书，时时及之。秋帆尚书巡抚陕西，有《小方壶忆梅》诗，节其大概云：“仙人家住梅花村，寒香万顷塞我门。门巷寂寂嵌空谷，冷艳繁枝环破屋。尘缘未了出山去，回头别花花不语。北走燕云西入秦，问梅精舍知何处？岁云暮矣风雪骤，驿使音稀断陇首。天涯人远乍黄昏，料得花还如我瘦。松林翠羽最相思，梦绕南枝更北枝。花神曩日盟言在，重订还山在几时？香落琴弦弹一曲，尔音千里同金玉。花如不谅余精诚，请问邓尉山樵徐友竹。”徐名坚，苏州木渎人，能诗工画，余旧交也。张文敏公《题横山西庐》云：“壶中长日静中缘，我亦曾经四小年。不及苍髯墙外叟，梅花看到菊花天。”与毕公同有心在一邱之想。
谢太傅，即谢安（320—385），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士。少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图，并在淝水之战中大胜。战后因被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385），谢安病逝，年六十六。获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。
百辟，音bǎi bì，释义：1、诸侯。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”《孔》传：“奉上谓之享。言汝为王，其当敬识百君诸侯之奉上者，亦识其有违上者。”《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之。”韦昭注：“辟，君也。”《文选·张衡<东京赋>》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。”薛综注：“百辟，诸侯也。”2、百官。辟，古称官吏。《周书·武顺》：“三卿一长曰辟。”《宋书·孔琳之传》：“羡之（徐羡之）内居朝右，外司辇毂，位任隆重，百辟所瞻。”唐·白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。”3、古代兵器。魏武帝曹操令制。以辟不祥，慑奸宄。曹操《百辟刀令》：“往岁作百辟刀五枚，适成，先以一与五官将，其馀四，吾诸子中有不好武而好文学，将以次与之。”三国·魏·曹植《宝刀赋》：“建发中，家父魏王命有司造宝刀五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。”
一邱，音yī qiū，亦作“一丘”。释义：1、一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。”唐·李白《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。”宋·黄庭坚《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。”2、一座坟墓。宋·范成大《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多蝼蚁与王侯，往古今来共一丘。”
范希文，即范仲淹（989—1052），字希文。吴郡吴县（今苏州）人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015），进士及第。康定元年（1040），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使。皇祐四年（1052）卒。追赠兵部尚书、楚国公，谥文正，世称范文正公。详见《<随园诗话>通注（1·27）》。
经略，音jīng lüè，古代官名。语出《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。”杜预注：“经营天下，略有四海，故曰经略。”宋置经略安抚使，掌一路民兵之事。详见《<随园诗话>通注（1·1）》。
西边，音xī biān。释义：1、西部边境。《战国策·赵策一》：“赵王因起兵南戍韩、梁之西边。”《南齐书·曹虎传赞》：“虎守西边，功亏北鄙。”2、泛指西面。唐·刘禹锡《竹枝词》：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
曩，音nǎng，意思是：以往，从前，过去的。《尔雅》：曩，久也。常用词组如：曩日，曩年，曩时，曩者（从前），曩昔。
圭峰，今多称“龟峰”。位于江西省弋阳县城南信江南岸，地处三清山、龙虎山和武夷山之间。因其“无山不龟，无石不龟”，且整座山体就像一只硕大无朋的昂首巨龟而得名。梁代时，曹禅师在龟峰筹建寺庙，唐代茂蟾禅师建成灵胜寺。自唐以后，香火日盛，宋代圭峰寺已成为江南著名寺院之一，明代，寺庙又扩建，清代继盛未衰。唐、宋、明、清诸代名人留下不少诗文、题刻，形成摩崖石刻长廊。
秋帆，毕秋帆，即毕沅（1730—1797），字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人，江南镇洋县（今江苏省太仓市）人。清朝中期官员、学者。详见《<随园诗话>通注（2·13）》。
方壶，音fāng hú，传说中神山名。一名方丈。战国·列御寇《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”东汉·班固《西都赋》：“滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。”清·金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二 ：“方壶岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”古代神话中，方壶神山被认为是仙人居住的地方，凡人难以企及。有许多文人墨客将自己的书斋名“小方壶”。
门巷寂寂嵌空谷，冷艳繁枝环破屋。此句中的“寂寂”二字，人民文学出版社1982年版（顾学颉校点）为“寂繁”，而南京出版社2020年版（王英志校点）为“寂寂”。笔者认为，“寂繁”二字或为错讹，因为与下句“繁枝”的繁字相重，且“寂繁”与“繁枝”也不对仗，但“寂寂”二字也未必对，因为出句用叠字词，对句一般也用叠字词以对。笔者推测，“寂寂”应是“寂寞”为妥。
尘缘，音chén yuán，佛教、道教所称与尘世的因缘，即世俗的关系。尘缘未了者，则不得成佛、登仙。唐·韦应物《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身绝尘缘。”清·洪昇《长生殿·情悔》：“虽谢尘缘，难返仙庭。”
燕云，音yān yún，一般指燕云十六州，又称幽云十六州、幽蓟十六州。古代地理名词，指中国北方以幽州（今北京）和云州（今山西大同）为中心的十六个州，即今北京、天津北部（海河以北），以及河北北部、山西北部地区。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。后晋天福元年（936），后晋开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立后晋，辽太宗与石敬瑭约为父子（辽太宗为父，石敬瑭为子）。天福三年（938），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义使得中原的北宋政权感受威胁持续长达160多年。元至正二十七年（1367），朱元璋命令徐达为主帅、常遇春为副帅，北伐元朝。仅仅用了一年多时间，就攻占了元朝都城大都，至此燕云十六州被汉族政权收回。在本条诗话中，“燕云”应该是喻指中国北部地区。
秦，音qín，陕西的别称。
精舍，音jīng shè，此处指道士、僧人、玄士修行者修炼居住之所。《三国志·吴志·孙策传》“建安五年”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”《魏书·外戚传上·冯熙》：“熙为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。”唐·白居易《香山寺新修经藏堂记》：“寺有佛像，有僧徒，而无经典。寂寥精舍，不闻法音，三宝阙一，我愿未满。”
岁云暮矣，音suì yún mù yǐ，云、矣都是语气助词，无意义。岁暮，即年末，指一年将尽。唐·杜甫《岁晏行》诗：“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。”
驿使，音yì shǐ，意思是传递公文、书信的人，亦是梅花的代称。《后汉书·鲜卑传》：“及南单于附汉，北虏孤弱，二十五年，鲜卑始通驿使。”刘攽校曰：“案，驿当作译。”宋·陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖。”
陇首，音lǒng shǒu。释义：1、古山名。汉·班固《西都赋》：“右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。”《后汉书·班固传上》引此文，李贤注：“陇首，山名，在今秦州。”2、指陇山之巅。《汉书·礼乐志》：“朝陇首，览西垠。”颜师古注：“陇坻之首也。”南朝·梁·沈约《游锺山诗应西阳王教》之三：“春光发陇首，秋风生桂枝。”唐·李白《古风》之二二：“秦水别陇首，幽咽多悲声。”3、泛指高山之巅。宋·完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》词：“霜清玉塞,云飞陇首，风落江皋。”
南枝，音nán zhī，指梅花，亦指故乡。宋·苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。”王文诰辑注引赵次公曰：“南枝，梅也。”清·宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。”《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”因以指故土，故国。《周书·杜杲传》：“王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。”
邓尉山，位于苏州城西南30公里处，吴中区光福镇西南部，因东汉太尉邓禹曾隐居于此而得名。邓尉山一带是江南著名的探梅胜地，名为“香雪海”。
徐友竹，即徐坚（约1712—1798），字孝先，又字絸园，号友竹，邓尉山人、邓尉老樵等。清吴县光福人。贡生。曾入毕沅、陆耀幕。金石篆刻家、书画家、诗人。少贫苦而好学，凡诗文、书画、摹印，皆能自辟门径，追踪古人。立志穷经，钻研学术。少时即有诗名。诗文集有《友竹诗钞》、《烟墨着录》等。工山水，善书法，尤精篆隶书。徐坚早年曾从舅舅黄孝锡（备成）学篆刻，但学有所自，遂习铁笔。曾客淮安豪绅程从龙（荔江）师意斋，得以窥所藏法书名画及古铜印章，肆力临摹秦汉宫私之印数千纽，力追秦汉，艺乃大进。印谱有《西京职官印录》、《友竹印稿》等。所编《金兰续集一卷》，清史稿有传。见清·钱泳《履园丛话》。
木渎，今苏州市吴中区下辖镇，地处苏州城西5公里，太湖之滨，灵岩山麓。相传春秋时代，吴王悦西施美色，于灵岩山建筑“馆娃宫”，又在紫石山增筑姑苏台，工程浩大，聚材三年，“积木塞渎”，“木渎”便由此得名。秦始皇二十六年（前221），秦以吴国故都设立吴县，木渎隶吴县。汉、唐时代，苏州、吴郡经数度互改，但木渎均属吴县辖地。据《元丰九域志》载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名”。元代沿袭旧制。明为吴县六镇之一。明、清皆置木渎巡检司，设官分治。清雍正年间，木渎镇属吴县长寿乡。乾隆十一年（1746），置巡司省，同年移吴县县丞驻此。民国元年（1912），木渎隶属吴县。1949年后，建木渎镇。
张文敏，即张照（1691—1745），字得天，号泾南，亦号天瓶居士。江南娄县人。清大臣、藏书家、书法家、戏曲家、书画目录整理者。康熙四十八年（1709）进士，改庶吉士。雍正十一年（1733）官刑部尚书，以预修《大清会典》，书成，加一级。十三年（1735），为抚定苗疆大臣，无功，革职拿问，谕靳。寻赦之，命在武英殿修书处行走。乾隆七年（1742），历官至刑部尚书，供奉内廷。九年（1744）十二月，丁父忧，奔丧至徐州，卒于途中。谥文敏。乾隆时大书法家，常为乾隆皇帝代笔，擅长行楷书，是书“馆阁体”能手。著《天瓶斋书画题跋》、《得天居士集》，刻有《天瓶斋帖》。
横山，或指苏州太湖内之横山岛。此岛位于太湖之中，岛上有山峰、湖泊、沙滩、怪岩等。风景秀丽，曾有不少大户人家在此修建别墅。而苏州市内亦有横山，但早年为乱葬岗，不适宜建房。
苍髯，音cāng rán，灰色须鬓。比喻年老。《三国演义》第九三回：“皓首匹夫！苍髯老贼！”
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