某游于圣人之门已十载，其间《四子》、《易》、《语类》、《传习录》不离，出入佛老。然持守儒家之心，盖定于警幻之“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。
世人多谓孔颜乐处即安贫乐道，岂不闻子曰“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”？夫子难道不想要富贵，排斥正常的心理吗？他只是知进退存亡而不失其正啊。可以在鲁国做官就做，行不通就周游列国，季康子诚心邀请就回来，形于外者为上下无常，然一贯之道却未曾损益：为委吏，则会计当而已矣；困于匡、蒲不改宽容之态，互乡童子不拒其于门外；自我反省发现正义在我，即使千军万马也无所畏惧，正义不在我，就是落魄潦倒的人也不会轻蔑他。
智者乐，水；仁者乐，山。智者通达明理，没有什么能让他疑惑，于万事万物皆能见一气之流行，他的乐圆融如水；仁者能守，恻隐之心充满坚实，人欲难以腐蚀，他的乐不动如山。吾生于2500年后，去诸圣远矣，又该取何象比己乐？其惟《复》乎！其惟《复》乎！
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