润身与及物

润身与及物

“修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。——《宋史·欧阳修传》选段

初三测试，考查的课外文言文是《宋史·欧阳修传》选段。“文章止于润身，政事可以及物”的意思是：文章的目的是为了提升个人的修养和品德，而政府的决策和官员的行为则直接影响到百姓的福祉。

润物与及身是学习的两个方面，其实是辩证的。作为学习者当然最好要两者皆备。润物的意思是滋润自己的身心，而及物的意思是“恩及万物”。陆游的诗，《湖上笋盛出戏作长句》中有“养渠百尺干霄气，见我平生及物心”。

这就涉及到了儒家的观点。“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”出自《孟子》的《尽心章句上》，是孟子及其再传弟子共同编写的儒家经典著作。原句意思是：古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”