“糊涂”何以成宝？

      近些年来，“难得糊涂”这几个字很是走俏，许多人尤其是官员以此为信条。更有甚者，书写下来压在办公室里办公桌的玻璃砖下，或买一个现成的横额悬挂在室内，以示铭志。这其中，领导者居多，他们要以此为处世法宝。

      就这样，“难得糊涂”郑板桥的4字名言被人们牢牢记住了，以致使人想不起来郑板桥他那更令人叫绝的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

      也许今天人们口念“难得糊涂”、手书“难得糊涂”时，是不会想像那个清人郑板桥当时的心情的。

      郑燮是 一位爱憎分明的人，他性格落拓不羁，厌恶附庸风雅之人，深深同情劳动人民，他因帮助穷人胜讼而得罪了豪绅被罢官。我想，当年板桥一定是奋笔疾书“难得糊涂”这4个大字的。不然为什么他留传给后人“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”这样的诗句？而没有写出“傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥”这样的诗句？

　　由郑板桥的爱民诗我又想起了于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陆游的“身为野老己无责，路有流民终动心”。这一个个民族英雄有谁糊涂过，对待人民他们不敢有半点“糊涂”。

　　那么，郑板桥究竟为什么想要“糊涂”了呢？是他当官想为民做主而不能，他为官敢于直言而遭罢免。在那个社会环境里，他只能以此发泄自己的愤懑。

      今人为什么要“难得糊涂”呢？是某些人要在当代错综复杂的社会里睁一只眼、闭一只眼，对于己无关的事听之任之，装“糊涂”。如果一旦有涉及个人利益的事，有能使他们中饱私囊的事，他们便丝毫也不“糊涂”了。

　  当年郑板桥“糊涂”之后，边毅然“乌纱掷去不为官”，给历史留下一个刚直不阿、当官为民的形象。而今人“重念”糊涂“经，将要给历史留下什么样的形象呢？

“糊涂”何以成宝？ “糊涂”何以成宝？ “糊涂”何以成宝？