(原文)
帝曰:治之何如?岐伯曰:夫气之胜也,微者随之,甚者制之。气之复也,和者平之,暴者夺之。皆随胜气,安其屈伏,无问其数,以平为期,此其道也。
帝曰:善。客主之胜复,奈何?岐伯曰:客主之气,胜而无复也。帝曰:其逆从,何如?岐伯曰:主胜逆,客胜从,天之道也。
帝曰:其生病,何如?岐伯曰:厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩,甚则咳;主胜则胸胁痛,舌难以言。少阴司天,客胜则鼽嚏,颈项强,肩背瞀热,头痛少气,发热,耳聋目瞑,甚则胕肿血溢,疮疡咳喘;主胜则心热烦躁,甚则胁痛支满。太阴司天,客胜则首面胕肿,呼吸气喘;主胜则胸腹满,食已而瞀。少阳司天,客胜则丹疹外发,及为丹熛疮疡,呕逆喉痹,头痛嗌肿,耳聋血溢,内为瘈疭;主胜则胸满,咳,仰息,甚而有血,手热。阳明司天,清复内余。则咳衄嗌塞,心膈中热,咳不止,面白血出者死。太阳司天,客胜则胸中不利,出清涕,感寒则咳;主胜则喉嗌中鸣。
(解读)
“帝曰:治之何如?岐伯曰:夫气之胜也,微者随之,甚者制之。气之复也,和者平之,暴者夺之。”黄帝道:治疗的方法怎样?岐伯说:胜气所造成的疾病,轻微的就顺着它,严重的就制止它;复气所致的疾病,和缓的加以平调,暴烈的就削弱它。
“皆随胜气,安其屈伏,无问其数,以平为期,此其道也。”总而言之,要随顺其胜气,安定那被抑伏之气,不必管用药的次数,以和平为止点,这就是治疗的原则。
“帝曰:善。客主之胜复,奈何?岐伯曰:客主之气,胜而无复也。”黄帝道:对。客气和主气的胜复如何?岐伯说:客气与主气二者之间,仅有胜没有复。
“帝曰:其逆从,何如?岐伯曰:主胜逆,客胜从,天之道也。”黄帝道:其逆顺怎样区别?岐伯说:主气胜是逆,客气胜是顺,这是天道自然的规律。
“帝曰:其生病,何如?岐伯曰:厥阴司天,客胜则耳鸣掉眩,甚则咳;主胜则胸胁痛,舌难以言。”黄帝道:其发生的病状是怎样的?岐伯说:厥阴司天,客气胜就患耳鸣眩晕,甚则咳嗽;主气胜就胸胁疼痛,舌强难以说话。
“少阴司天,客胜则鼽嚏,颈项强,肩背瞀热,头痛少气,发热,耳聋目瞑,甚则胕肿血溢,疮疡咳喘;主胜则心热烦躁,甚则胁痛支满。”少阴司天,客气胜就患鼽嚏,颈项强,肩背发热,头痛,少气,发热,耳聋,目昏,甚则浮肿、血溢、疮疡,咳嗽气喘;主气胜就心热烦躁,甚至胁痛胀满。
“太阴司天,客胜则首面胕肿,呼吸气喘;主胜则胸腹满,食已而瞀。”太阴司天,客气胜就患头面浮肿,呼吸气喘;主气胜就患胸腹满,进食之后精神昏乱。
“少阳司天,客胜则丹疹外发,及为丹熛疮疡,呕逆喉痹,头痛嗌肿,耳聋血溢,内为瘈疭;主胜则胸满,咳,仰息,甚而有血,手热。”少阳司天,客气胜就患丹疹发于皮肤,也许成为丹毒疮疡、呕逆、喉痹、头痛、咽肿、耳聋、血溢,内症是手足抽搐;主气胜就患胸满、咳嗽、仰息,甚至咳而有血,手热。
“阳明司天,清复内余。则咳衄嗌塞,心膈中热,咳不止,面白血出者死。”阳明司天,清气复胜而有余于内,就患咳嗽,衄血,嗌咽窒塞,心膈中热,咳嗽不止,面白血出不停者死。
“太阳司天,客胜则胸中不利,出清涕,感寒则咳;主胜则喉嗌中鸣。”太阳司天,客气胜就患胸中不快,流清涕,感寒则咳嗽;主气胜就患喉嗌中鸣响。
今天学习了主胜逆,客胜从。且继续学习,今天就学到这里了。
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