焦点关于情绪的议题，只是作为他整体知觉的一部分去考量，而不作为单独的议题去探讨。
我们的世界是我们用语言来建构的，人们如何使用于创造语言和社会现实，与所处的社会脉络的实际情境和条件相互影响，而在这样的一个意义延伸之下，“情绪”被视为一种活动，愤怒，哀伤，情爱、仇恨是我们正在进行的身心活动，是人们可以相互观察得到的活动，然而有趣的是当人们说“他很快乐”时，其实是对他人的一种推论，并无法像人们所说的“我很快乐”的这般确定。
也就是说，在社会环境中观察别人的情绪困境时，所观察到的是否正是当事人内在的真正的情绪？因为情绪是一个种私人的、内在的个人经验，所以人们彼此之间的情绪评定，只能是通过一个一种间接性的观察而得出的。
sfbt的治疗的语言游戏中，并不将来访者的情绪单独的抽离或视为一个独立的议题和困境，也不以诊断的眼光来看待来访者的情绪，而是将来访者的情绪问答及其解答解释为一种表现其生活形式层面的活动，而且因为语言游戏与生活形态的关联，sfbt相信情绪活动虽不如法律规则一样清楚明确，但人应有其运作规律可循，所以sfbt相信通过语言游戏让来访者有了什么样行为，或者触发来访者的社会脉络与主观世界改变的时候，他们的情绪也将随之改变。
也就是说，在SFBT中情绪的议题会被关注和触及，但不会被视为问题的成因而予以介入，也不会以情绪的议题作为治疗对话的主轴，SFBT关心的主题是：如何在会谈中营建一个正向解决的气氛。
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