昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。
诗云：『戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。』
无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者。
岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。
孟子的个人的理想，就是协助君王，一统天下，照顾百姓。
而一统天下最终极的目标，也就是照顾天下百姓的生活。
我想，这个理想是整个孟子哲学体系的的基础与基石。
有了这样的一个基础，再来学习文中的很多的内容，我们就很容易找到其间的关系，也更容易读懂孟子本人。
所以，他老人家的学说，从古代流传到现在，仍然有着重要的政治价值与意义。
任何一个时间，老百姓的生活都最永恒的一个主题。
无论从政治的角度，或者从企业商业运作的角度，儒家的这种情怀与志向，就值得我们好的学习与研究。
禹，周公，孔子。这孟子称他们为三圣。也表达了自己的志向，就要承三圣的理想，为天下的百姓服务。
从生存的环境而言，治水给一个好的生存的空间，其实到今天来讲，也是有着很重要的现实意义。
我们常常提环保，想想看看我们现在的河流，生存的大地，以及空气的污染，何尝不像当年治水一样的问题再现呢。
而周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。
这也就是政治，管理的角度，提出了儒家学术的重要的部分。
孟子想在此借三圣来表达自己的政治思想真正的传承。
而传承是很重要的。
跟着杜保瑞教授学《孟子》
杜保瑞教授国学经典私塾硕博班——邹敬
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