红颜醉——她是金庸武侠世界里唯一的女侠
提笔有一些手抖，写对一女子的深爱，远比刻画对一男子的倾慕困难。我为女子，却也不能停止对她的欣赏。众人都只道她和明教光明左使杨逍的那段情，只看到她为爱生、为爱死的一面。究竟是怎样的女子，以区区几页篇幅，风采胜过许多长篇女主。
对于纪晓芙该从哪里说起呢？知乎热评的一位作者形容她是“剑胆琴心，侠骨柔肠，蕙心纨质，志节行芳。”倚天形容两大女主，赵女灿若玫瑰，周女秀若芝兰。而纪姑娘呢，万不可以草本植物比之，她是一株磊落青松。“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”
她并非是一个柔弱而纯粹痴情的女子，丁敏君曾说灭绝赞她“剑法狠辣，性情刚毅”，有相授衣钵之意。而那个最真实的她正应了那句“要知松高洁，待到雪化时”。
如果她的生命里面没有遇到杨逍，她将毫无疑问的在灭绝之后，承继其衣钵，哪里还有周芷若什么事情？在她生命最后的一刻，灭绝以掌门之位为诱，以门规处死相逼，逼迫她假意接近杨逍，趁其不备将其除去，她断然拒绝，宁可坦然赴死，也不愿去杀了杨逍。
后来的周芷若，在光明顶处于一模一样的位置，二话不说，拿起倚天剑就把张无忌给捅了。
红颜醉——她是金庸武侠世界里唯一的女侠
有人说这一切的因果都是缘于她对杨逍的爱情，实际上她完全可以对灭绝虚与委蛇，假意答应后，选择离开，直接去坐忘峰找到杨逍，一方面保全自己的性命，另一方面可以有情人终成眷属。
如果把纪晓芙最后的坦然赴死，仅看作是对不渝爱情的忠烈，未免太轻看了纪晓芙这个女子，她也实难当得起金庸武侠里唯一女侠的名号。
红颜醉——她是金庸武侠世界里唯一的女侠
纪晓芙的悲剧，或者说她和杨逍能够相爱却不能相守最大的阻隔就是正邪之分，很多人讲为什么纪晓芙在生女之后，不去找杨逍与之双宿双飞，实际上，从本质讲纪晓芙早已窥见自己的命运：正教与魔教的战争，不允许你置身事外。
让我们先来抛开最美好而最无用的爱情，来看纪晓芙这个人吧！在正邪的对立中，正教视邪教为大敌，在铲除邪教这件事情上，由于高举正义的大旗，正教不择手段的恶毒行径也就变得理所当然，不加节制。在这种不加分辨的对立中，纪晓芙在三大事件中产生了反思，尽管反思的原因，个人感情发挥了一定作用，但更重要的是对于正邪之争的整体认识。
纪晓芙出生正教，是灭绝师太的爱徒。同很多正教人士一样，坚信自己的正义属性，视消灭魔教为己任。但是这种认知，完全是来自师长的教诲。她对于魔教的认识是基于别人的灌输以及自我的想象。当纪晓芙意外的遇到了杨逍，就等于为她打开了新世界的大门。纪晓芙从与明教教徒接触的过程中，发现这些人并不是师父口中脸谱化的人物、怪物、邪魔，而是活生生的人。
纪晓芙的“开眼看世界”可以说是打破了她之前的固有认识，但是对于正邪的深刻反思，是基于后来的各正教门派对于武当的围攻，同门丁敏君的陷害，正教围剿彭莹玉。在这三件事中，正教人士的丑恶被她看在了眼里。
“要知松高洁，待到雪化时”。这句话也充分体现在了这三件事上，我们来看一看，纪晓芙都是如何表现的，她的首次出场，便是不忍张翠山夫妇宁死不屈，摘下金项圈安抚张无忌，在一个典型政治战队的场景里，就连武当七侠也只是维护兄弟，并没有认同。但是纪晓芙却公然表达了同情和不满。
在场英雄豪杰，都如洪水猛兽，张牙舞爪，丑陋不堪。即使偶有人同情与不认同，也只是暗藏于心，大势所趋，要讲求政治正确。
且看晓芙，对于“主流舆论”的质疑，对内心本能情感的遵从，与“孤高自负”的杨逍交相辉映，或许这正是纪晓芙对于杨逍的特别之处，也只有纪晓芙这样的女子，才能俘获杨逍的一颗浪子之心。
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之后，纪晓芙等六人追查谢逊的下落，逮到了彭和尚、逼迫他交出天鹰教白龟寿，以便拷问谢逊的下落。彭和尚被刺瞎一只眼睛仍然不肯屈服，还扬言“武当张翠山张五侠宁可自刎而死，也决不说出义兄下落。彭莹玉心慕张五侠的义肝烈胆，虽然不才，也要学他一学。”
名门正派作恶，将善行义举发扬光大的是所谓的魔教、邪教。多么的讽刺，纪晓芙受此刺激，不仅口头阻止丁敏君，还三番对同门出剑，即使丁敏君以当众揭发其未婚生子相胁迫，也不肯放弃。
随后形势逆转，彭和尚反过来想杀了丁敏君替她守密，她不肯。纪晓芙说：“她虽对我无情，我不能对她无义。”
可以替陌生人主持公道，可以违背师门利益，可以牺牲竭力维护的隐私，坚持自己的道德标准，可以容忍小人恶意伤害，一人承担不利后果。纪晓芙是一个内心相当坚定的人，这种执着果决，再次与“有容人之雅量而无御下之道”的杨逍不谋而合。
果然纪晓芙和杨逍是一对天造地设的情侣，两个人之间产生爱情有其必然性，暗戳戳的在相互吸引。在正邪较量之下，这段爱情显得离经叛道、惊世骇俗，虽为主流价值所不容，但是纪晓芙却始终“不悔”，而杨逍在晓芙之后，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”
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如此种种，就不难理解，纪晓芙和杨逍之间的爱情，这段爱情起点的高尚，源自于彼此的惺惺相惜。纪晓芙后来行走江湖十年，目睹众人围剿张翠山夫妇；目睹名门正派十数年如蝇逐血争抢屠龙刀；目睹灭绝师太时时把驱除鞑子挂在嘴边，却不敢到官府夺回倚天剑；她开始回想起他说过的理想，直到她离开峨眉，独自谋生，对于时代的压迫、真正的矛盾，才有了如此清晰的认识。
红颜醉——她是金庸武侠世界里唯一的女侠
十年，她终于离杨逍很近了，近到听说杨逍气死孤鸿子的往事，她感到骄傲！也因此，她那句今生不悔，也更加坚定明了。
关于晓芙之死，众人皆道她迂腐，为何不假意应允灭绝的要求，换得与杨逍厮守终生的机会。晓芙的慷慨赴死，恰恰是她最吸引人的部分，也是展现她人性光辉的时刻，她用身死来做到几厢成全，不欲以私人之爱，累及峨眉派清誉、殷梨亭名声；虽不能与相爱之人执手偕老，但用生命验证了对此情无悔。
这种觉悟和境界很多人不能比的，她不是没有选择，她可以有对于她自己而言更好的选择，但是她没有，这才是她最讨喜的地方，不唯爱情至上，独立坚定，有深刻的大局观念。这是一个女子难得的风骨。
赵敏可以为了爱情抛家弃国，少时，觉得风骨烈烈，后来才知道人生不是有了爱情就所向披靡，一切妖魔鬼怪都会随风飘散。如果爱情至上，重要的只此一事，那么对不起，那是琼瑶剧，请自动跳自琼瑶频道，去找楚濂，他会跟你讲：“你不过是失去了一条腿，可是紫菱失去的是她的爱情啊！”
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论男子只论其志向行止，私德只是闲笔，那才是最大的败笔，正如同我们不要因为一个人的才貌或者财富、才气爱上一个人，虽然以上三者很有吸引力，可以由他开始，但不是继续爱情的主力。同理，我们认同一个人可以由其志向行止开始，但是抛却表象，内在吸引与共鸣更为重要。
论女子只论风月，不论其他，似乎形容女子除了敢爱敢恨抑或放荡淫贱就再没有别的词了。论纪晓芙只看她与杨逍一段孽缘，令人遗憾，且不屑与之为伍，更显浅薄。
纪晓芙的人生就像是我们每一个没有主角光环，充满无奈选择的人生，我想，晓芙的“不悔”，即是对于与杨逍感情的“不悔"，也是对自己整个人生轨迹的"不悔"，正是杨逍的出现跌宕了她的整个生命，她从未像此刻一样如此清晰的认识这个世界，认识自己。
纪晓芙当之无愧的是金庸笔下唯一有侠骨之风的女子，她虽无主角的光环，她的一生以及她这个人的风采胜过许多女主，在这里没有“霸道总裁爱上我”的戏码，也没有“世间男子皆为我倾倒”的场面，更没有“唯爱情至上”论。只有无限的留白和寥寥几笔的描绘，却让我们能够深深挖掘她人物的特性。
她与杨逍的情缘，是那么语焉不详，却让我们不断在玻璃渣里找糖吃。每一版《倚天屠龙记》都有着对纪晓芙和杨逍不同的理解与描绘。但我最爱的、最符合我心中杨逍和纪晓芙形象的只有TVB张兆辉和滕丽名饰演的杨逍和纪晓芙。
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我为女子，本应倾慕男子，至少该大篇幅的写写杨逍才对，奈何我对纪晓芙的欣赏与喜爱已远远超越了杨逍。
纪晓芙，真真是金庸笔下唯一可以称得上女侠的人，在她之后，又有谁同她一样，寥寥几笔，风采可与主角争辉。
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