第三十三讲 中国古代戏曲（三）
1.最伟大的戏曲家，是汤显祖。他应该成为中国的莎士比亚，可惜没有成。另有郑若庸、屠隆、梁辰鱼、张凤翼、王世贞、沈璟、陆采、徐复祚、梅鼎祚、汪廷讷。后又有阮大钺、尤侗、李渔、李玉。
2.汤显祖（1550-1616），江西人。代表作《牡丹亭》，还有《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》，合称“玉茗堂四梦”。所作诗文，后称《玉茗堂文集》。其中最好看的是书信，文字精妙，情理并茂，非常感人。
3.读汤显祖的信，可见其豪爽而温茂。他很自信，也很幽默。我称这种人是“通情达理而脾气很坏的人”。
汤剧的意义是，情真，可以只是梦见，情痴，死人可以复活。五十五出中，以《惊梦》《写真》《魂游》《幽媾》《冥誓》《回生》诸出为精华。古代中国少女的情感总是抑郁不宣，汤显祖大胆而细腻地呈现，故历来少女爱读《牡丹亭》。
4.阮大钺《燕子笺》
李渔《闲情偶寄》
徐渭；杨慎；王夫之
5.戏曲是主流，诗和散文是冷落的。有的荒疏，有的古怪。那明末有两位大人物出，钱谦益、吴梅村，风气为之一振。他们的文风可以四字概括，精莹浑厚，开之后有两百年文字局面。……
永乐年间有台阁诗人杨士奇、解缙、杨溥、杨荣。弘治、正德年间有李东阳的“茶陵派”。这一派提倡崇拜杜甫，拟古，当时有正本清源的效果。
永乐之后，另有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，世称“七子”，号召回复秦汉文章，回复盛唐的诗风。
后来，民间所熟知的是唐伯虎（寅）、祝枝山（允明）、文征明，他们的诗文都放逸不居。……
“七子”之后，又有“七子”：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，均复古派。七人不团结，分裂，去二人，成“五子”，又有“广五子”、“续五子”，其实平平之辈。……
没有排入“七子”、“五子”的大人物还有：唐顺之、王守仁（即王阳明）、王慎中、杨慎、徐文长（即徐渭）。
6.归有光文章有司马迁、韩愈、柳宗元、欧阳修之风。茅坤，所谓“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），就是茅坤首先提出来的。
7.公安体；竟陵体；桐城派
顾炎武；黄宗羲；侯方域；王士祯；朱彝尊；纳兰性德；顾贞观；徐文长；金圣叹
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