看这本书，我想所有的人都会说：以史为鉴。之前我以为是写万历当朝15年的事情，读完才知道是说这一年发生的很多事情，其实是一些隐患。
有时候我们喜欢抱怨某件事，会把事情的经过说与人听，别人听了，就会站在你的角度去分析，基本都会认同你的观点。如果是说与理智的人听呢？你可能会生气，因为理智的人会考虑到因为环境、你与别人的关系、上下级的微妙、空间和时间维度的变化等等原因，指出其实错的人是你。这本书喜欢它的人太多了，作者给我的感觉就是这种“理智的人”。
首先说下这本书，书的目录很简单，就是7章，每章都几乎只是一个人名，但是作者却从每个人身上或者每个人身边发生的事情讲起，将当时明朝社会下的体制、经济（农业和商业）、军事、财税、文化分析的清清楚楚。讲解历史用这种方式，非常通俗易懂。
本书读完，感觉到“悲观”，皇帝被限制、张居正被清算、戚继光终未巩固边疆、李贽也抱憾终身。这个时代不乏有志之人，但最终因为局限（社会制度的局限），最终没有改变明代走向没落的结局。因为是文官治国，这个时代也出了一些大家，遵循孔孟的大家，如王阳明的“心学”，朱熹的“理”学。
【心学】事件万物的“有”，完全处于个人心理上的反映。
【理学】格物致知，用类比以说明主题，传统的社会习惯，乃是人的天赋性格。借现实的形态描述抽象的观念。
作者最后的解说太好了，他没有说谁好谁坏，认为历史发展到一定阶段，要顺应时势。明朝以道德治国，有局限，因为没有法治。历史学家不能解决这些问题，但可以窥测这些问题的真貌。
还是摘录几句：
1.“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而在法律的腐败和政府的低能。
2.我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的公允。
3.知识是一种决断，必定引起一种行动。
4.李贽的学说破坏性强但建设性弱。——这一句其实很关键，我们的做事方法要多考虑建设性。
5.正义感放在局部的场合下使用，可能与初心相违。
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